天主爱我们，不是因为我们身上有某个能激发爱的理由。天主爱我们，因为天主本身是爱，爱因其本质会自我传播，自我奉献。天主没有把祂的慈爱和我们的悔改联系起来，二者若有关系也是天主的爱激发了我们的悔改。

教宗解释说，我们赞美天主，因为祂藉着耶稣圣心赐予我们恩宠，叫我们喜悦庆祝我们得救的伟大奥迹，即天主爱我们的奥迹；赞美天主，同时也是庆祝我们的信仰。教宗特别提到读经中的两个关键词：拣选和微小。

让我们为这一想法感谢天主，因为这使得全世界的本笃会士活出与圣座及彼此间更加深刻的共融精神。教宗然后引用本笃会的座右铭祈祷、工作和学习，谈及本笃会灵修的核心。

教宗首先指出，在圣本笃联会举行周年庆典之际，我们要记得教宗良十三世的努力，他于一八九三年本着融合所有本笃会的意愿，在罗马创立了一个共同学习和祈祷的家；让我们为这一想法感谢天主，因为这使得全世界的本笃会士活出与圣座及彼此间更加深刻的共融精神

教宗指出，不可偷盗的诫命让我们想到关于盗窃和尊重他人财产的议题，因为没有任何一种文化认为盗窃和滥用财产是合法行为。换句话说，人对维护自己所拥有的非常敏感。

因此，传教的吩咐是普世性的，只有一个例外：向犹太人宣教并不在预期之中，也没有必要，这仅是因为在万民当中，只有他们认识那‘不为人知的天主’。

有一天，他问神父一个问题，因为那个神父在讲道时说：“那些很好，很有美德，而且相信上主的人，将会上天堂……”讲完道之后，柏凯问神父：“如果一个很好，很有美德，但不信神的人会怎样？他们会去哪里？

因为吾主上主协助我,因此我不以为羞耻；所以我板着脸,像一块燧石,因我知道我不会受耻辱。”

切尔尼枢机表示，这个主题与教宗方济各的《愿祢受赞颂》通谕和《众位弟兄》通谕息息相关，因为这两道通谕呼吁众人照料受造界，并要本着手足情谊，以新的方式缔造人际关系。

在今天的福音中耶稣说：“谁若接纳一位先知，因为他是先知，他将有先知的赏报”（玛10：41）。“先知”这个词出现了三次；但谁是先知呢？