张神父透过个人灵修谈话和讲道中的集体引导，使每一位参与者多角度、全方位审视、反省自己的司铎生活，尤其在一个教区内，司铎间的爱德与共融生活就是福音最美好的见证，诚如若望保禄二世教宗在《我给你们牧者》的通谕所言

属于凯撒的——即对于政治、国民制度、社会经济进程——地上秩序的照料；当我们通过我们负责任的公民行为作出贡献时，沉浸于此现实中的我们，必须回归社会：留意那交托给我们的，促进劳工大众的权益和正义，诚实地交税

这时我才发现客厅的另一半原来是一个封闭的小祈祷室，我问她们是否要望弥撒。“当然要了！我们快一个月没望弥撒了。”姜华平和姜妹垄两位修女异口同声地答道。

求真就是诚实地追求真理，造物主是绝对的真理，人世间因原罪的后果，因而相对真理从我们不完美的生活中产生，我们当不懈地寻求那至高无上的真理——造物者至圣善的本身，如博爱等等。

2005年5月，我们几位堂区教友谈论起学习圣经的事情，大家不谋而合，决定成立一个家庭圣经小组，省谷研所的杜瑞恒研究员愿提供学习场地，于是，张老师、李诚群老师、霍国华、李文芬、郑伯航、韩凤林、杜春燕等，加上我

单纯的祈祷多并不说明本人爱天主的心就诚，激情的泪水也不说明爱主就真。真诚的爱主在于委身，委身与爱主的程度是成正比的。

日军随后闯入教堂，逮捕了正在用餐的文致和主教、艾德偲修士（Fr.Geerts，荷兰）、柴慎诚神父（R.P.Ceska，奥地利）、卫之纲神父（R.P.Wouters，荷兰）、苦修会的霍尼玛神父（EmmanuelRobial

在此过程中，钱神父还利用晚上的时间，特别邀请了专门研究圣经学的吴神父为大家进行了一节别开生面的圣经课，吴神父还带上了道具，是当时法利塞司祭所穿戴的经袍和经冠，并把经冠、经冠穿戴在钱神父身上给大家展示当时司祭的是模样

针对这些问题，辽宁省天主教社会服务中心于日前组织了一次法律知识下乡活动，地点在朝阳市松树咀子村，特别邀请了沈阳市盛恒律师事物所的吴云涛和朱宏两位律师。

徐州耶稣圣心堂位于徐州市青年东路216号，1910年法国传教士艾赉沃出资，德籍传教士，建筑师吴若瑟设计并主持修建。