当天主日福音记载耶稣受洗的事迹（参阅：谷一7-11）。教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。

经过十年对中国典籍的研究和与儒家文人的对话（并得到了他们的帮助），利玛窦于1603年出版了《天主实义》，其中他宣称基督教的上帝，天主（Tianzhu），与中国古籍中的上帝相同。这是一个有争议的问题。

教宗指出，这位圣女的灵修小径勉励我们相信天主的慈悲大爱，在向他人的开放中活出与基督的相遇。“是信赖，唯有信赖能将我们引向爱”。

他在《穿越：从梵二大公会议至今的教会》（Latraversata.LaChiesadalConcilioVaticanoIIadoggi）一书中，援引本笃十六世写道：“我们需要将目光投向天主的人，他们在这注视中学到真正的人性

渐渐地我能背圣号经、信经、天主经、圣三光荣颂、圣母经等经文。开始时，我会背不是因为我信，而是因为全神贯注，为的是想与她们比高低！这些短小经文总共加起来也没有佛教最短经文的一半。

信德网据天亚社讯在蒙古农历年初一，通常参与弥撒的人数都会稀少，因为人们要给年长亲友拜年。但今年，乌兰巴托圣母堂区议会决定改变这一现象。他们宣布，堂区在当天早上六时和十

以佛教为例，虽然佛教信奉的六道轮回与中国的祖先崇拜观念并不一致，但在经历了抵达中国初期被排斥和拒绝的考验后，为避免冲突，作为外来宗教，佛教随即灵活地调整了策略，不再突出强调双方的不同，进而采取了较为温和的包容态度

教宗在罗马圣神堂主持救主慈悲主日弥撒教宗方济各连续两年在天主圣神朝圣教堂主持神圣慈悲主日弥撒后，将于4月24日上午10点在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持隆重弥撒，庆祝天主神圣慈悲主日。

这是教宗以慈父的心肠鼓励那些受苦的天主子女们的话语。在全球疫情大流行期间，许多教会团体的牧者都作出了牺牲，佩鲁贾-皮耶韦城（Perugia-CittàdellaPieve）总教区也在经受考验。

教宗强调基督徒祈祷的另外一个特征，即：为所有的人转祷，为别人向天主求恩。特别是为伤害自己的人祈祷，是拥有一颗与天主仁慈相一致的慈悲之心。