他又感谢先贤努力，为香港教会打好基础，得以成长。汤枢机说，一九九七年回归前，教会内有人担心回归后海外传教士能否自由来港，可幸至今他们仍可自由工作，亦有不少人继续申请来港传教。香港仍然是个年轻的教会。

各地教会通过各类庆祝活动，积极宣传奉献生活的意义，组织教友去特别与传教有关的和殉道者作出见证的地方朝圣，缅怀先贤，激励后人。

各地教会通过各类庆祝活动，积极宣传奉献生活的意义，组织教友去特别与传教有关的和殉道者作出见证的地方朝圣，缅怀先贤，激励后人。

二十八岁晋铎后，投入到繁重而艰难的传教牧灵工作中，由于劳累，三十一岁上罹患了一场脑软化的大病，危在旦夕，又是天主救援了他。

卜神父举行了简单的追思仪式，向仲神父等亡者的墓碑撒圣水、上香，寄托哀思，同时，缅怀教区先贤的生平事迹。

1882年（清光绪八年），圣言会士福若瑟神父与安治泰神父来山东南部传教，在阳谷县设立天主教公学。田耕莘枢机主教于1929年加入圣言会。

多年来，他经营一所幼儿园及两个堂区，带领一项针对酗酒者的外展计划，并帮助受抑郁症影响的年轻人。他在25岁时抵达日本，被迫「为一个新世界重生」。他为许多日本人施洗，其中三

在罗马宗座乌尔巴诺大学举行的、纪念梵二大公会议《教会传教工作法令》颁布四十周年的国际会议，经过三天讨论后，于三月十一日结束。散会前，全体与会人士觐见了教宗本笃十六世。

根据《中国禁毒史资料》、《中国近代农业史资料》、《内蒙古文史资料》、王守礼的《边疆公教社会事业》、王学明的《天主教内蒙古教区传教简史》、雷杰琼的《平绥沿线之天主教会》、天津《大公报》等综合资料，晚清和民国时代

医疗传教是传教士在华传播福音的重要方式之一，近代的很多传教士都是医术精湛的医生，如伯驾、郁约翰、石美玉等。不少中国人都通过传教士精湛的医术及崇高的品格认识了耶稣基督。