虽然这位父亲实际经受过的心路历程绝非简单几句话就能完全描绘明了的，但在今天它却能带给我们许多的反思和启发——是的，面对任何一种痛苦和灾难，富有理性思维的人类总是希望找到一种合理的解释和答案，好能让人们有所理解和明白，进而能够顺从和接受

若想改变目前这个多灾多难、病入膏肓的世界之命运，唯有接受来自上天的正义——即天主的救恩！

玛窦接受召叫，并邀请耶稣及众门徒去他家里吃晚饭。於是，这引发了法利塞人和耶稣门徒关於他们同税吏和罪人同席的争论。法利塞人说：祢不能去这人家里！

教宗写道，在一个即使是不自觉地寻找天主的世界上，度奉献生活的人在寻找天主的行程上绝不可止步，教会需要他们将福音带给当代世界。

所以人们常常告诫自己不可轻信世上的人和事。由此产生的后果则是连“真实”也遭逢胡猜乱想，造成弄真成假的无奈。尤其对耶稣复活这种超性的信仰就更难于接受，也就不足为怪了。

（列上19：11—13）聆听天主圣言需要圣宠，也需要我们自己的渴望，和能够做点什么；内心的静默从我们生命的核心处去听，虚怀若谷地接受由超然而来的事物，准备接受天主的圣言；只是当我们内心静默的时候，这一切方能办到

教宗府讲道神师解释说，这个比喻更深的意义则是，所有的人，即使是那些没有接受福音的人，终有一日都将能“透过对上主最小的弟兄施以的仁爱”而进入天国。

旧社会由来以久的思想“不孝有三，无后为大”，酿成了多少家庭悲剧，人们崇尚血脉继承，渴望子孙满堂人丁兴旺，封建社会人们为了生育男胎而不断娶妻纳妾，新时代尽管宣传生男生女一样好，但部分人仍然难以接受。

因为我们由昨日才有，本来一无所知；我们在世上的日月，好似白驹（约8：9），更因为在天主前一日如千年，千年如一日（伯后3：8），面对短短的世间，我岂能硬如铁石心肠，尔后接受上天的审视？

他们把成圣看做是遥不可及的，只有那些被封为圣人的事。其实他们还没有弄清楚，我们虽然是罪人，是大大小小的各种各样的罪人，但同时我们都可以成为圣人，成为大大小小的圣人。