但是，深化一点来说，我感谢天主给我这样一次机会，信德文化研究所在第一时间就给了我们这样一次机会来研究这个非常具有时代意义的一个大问题。

——我的叔父李崇德神父我的家庭是一个世代天主教大家庭，叔父是爷爷九个孩子中最小的一个，他从小立志修道，在1951年6月9日祝圣为神父。

（德2:5）2015年11月1日，你永远离开了我们，离开了你几十年用爱托起的这个大家庭，离开了让你牵肠挂肚的父母、儿女、姐妹。

教会的成长，往往是从个人接受信仰到全家信从福音，再到亲友邻人乃至全村，然后形成堂区，最后成为教区大家庭。

初夏的一天中午刚吃过午饭，我走出家门，无意间看到了一个衣冠不整、头发蓬乱、行动迟缓的老人，他的手里拿着一只破碗和一双筷子，静静地站在邻居家的门前向里张望着。

正如教宗在写给德国默克尔总理的信中所说的，关怀贫穷国家不是一种“给予”，而是一个重大而且无条件的道德义务。因为大家都属于同一个人类大家庭。

在一个礼拜天的清晨，我和家人一起来到教堂慕道，满堂的教友们没有一人说闲话，都在聚精会神地聆听余润深主教讲道。

谈到晋牧的感受时，他说：“今天能够有众多的外地及本地神父、修女和教友参与晋牧典礼，充分体现了教会大家庭的共融，也可以看出教友们对教会的浓浓之情。

指出，现代大公运动于一个多世纪前诞生时，便充分意识到了基督徒之间缺少合一将妨碍更加有效地宣讲福音。因为危害了我们的可信度。教宗继续指出，就信仰的基本真理而言，将我们结合在一起的远远超过了将我们分裂的。

有一退休工人，对社会上的不诚信现象义愤不平，听了讲解后，知道了天主教是一个追求真、善、美的团体，高兴地表示今后要常来听道。郊区一位对信仰感兴趣的农民，东方闪电教曾到他家宣讲过全能神，险些上当。