（德2：13）说实话，当时心里虽反复这样想，但我毕竟还是有软弱的一面，几天之中现出满头白发，正可谓一夜愁白壮年头，同时也暴露出我对主信德之薄弱的层面。

第一天上午的合营课中，岳神父很详细地讲解了信、望、爱三德，十分具体、形象，让我们这些很少读圣经的青年们容易的认识了信望爱三德，他们不再是抽象的，而是真实具体的印在我们的心中了。

他们虽然也有世俗的婚姻礼节，不过这种礼节只是一种人为的形式而已；更有一些人，他们认为男青年讲德行，讲洁德是落后，女青年讲品行、讲端庄是不时髦。

（天亚社印度贾姆谢德布尔讯）一位梵蒂冈官员敦促女教友对抗一种试图破坏传统和社会价值观的新文化。

1200年，圣母亲自把念玫瑰经的方法传示于圣多明我；1460年，圣母命真福亚拉诺神父重新振兴念玫瑰经的方法；1859年圣母在法国露德发显于圣女伯尔纳德时，手拿玫瑰念珠，领着伯尔纳德念玫瑰经，足见圣母对玫瑰经的珍爱

他就是给你换了，以后还会碰到这类事情，可以说这种事情司空见惯，我们躲不过，我认为要想使这种现象不发生，那就需要我们每一个人都建立起道德来，现在国家的法律仅能约束人的外在行为，而解决不了人们内心的德，我们中国现在太需要以德治国了

德胜才谓之君子，才胜德谓之小人（司马光）。君子耻其言而过其行，君子以行言，小人以舌言，君子求诸己，小人求诸人（孔丘）。君子以道德轻重人，小人以势力轻重人（宋谨）。

1948年殷嘉伯神父回国，易兴化主教委派曾德胜神父负责教务。由于时局形势的变化，易兴化主教和一些外籍神父相继出境，最后留下的曾德胜神父也于1952年离开中国。

照片前左一张桂枝；前右一赵红；后左一赵德义韩德文是虔诚的老教友，从1991就开始给她讲教会道理，但她想起“文革”中因信仰问题群众给韩德文贴大字报的情景，不寒而栗，推拖说：“现在太忙，等退休再说吧。”

教宗重新提到本届青年日的主题“圣神”说：“圣神的德能就是天主生命的德能，也是使耶稣从死者中复活起来的神的德能。