不是主日，没有弥撒，教堂里三三两两的参观者，两三个义务讲解员。她在前排的跪凳上跪下来，凝神闭目，开始祈祷。麻烦你到别的地方祈祷！这是我的位置，我在这个位置上坐了好几年了。

在峨眉山旅游风景区里居住着近40户500多名教友，她走访了一半左右的教友家庭。

圣父表示，马槽里的小耶稣真是令人「出乎意料」的天主。祂跳脱我们的“条条框框，以婴孩的姿态呈现给世人，让我们能接纳祂、拥祂入怀。在软弱和脆弱里，藏着祂以爱创造和改变一切的威能”。

耶稣放下身架，藉着小孩的身份，屈尊降卑，诞生在马槽里，来到这个世界，为拯救人灵，给人们带来希望、喜乐和平安。神父勉励大家，“打开心门，让耶稣基督到我们心里来，他将赐给我们平安、快乐和丰富的生命！”

圣经里有句话说：孩童的行为，洁净正直与否，由他的举动便可认出。箴言20:11这个儿童当然也是主耶稣的听众，而且还是个听了教导就实行的人。我们不知道这个儿童从哪里来，后来又成了个怎样的人。

为玛利亚和若瑟提供住处的人，都是富有怜悯与同情心的外雇员工；他们在自己的宿舍里，腾出了一张床垫。圣诞马槽情景的不同角色，反映出我们社会的不同方面，当中的人物大多属于弱势社群。

特别感谢王安多尼神父对译校工作的首倡，还有前期一起同工的李保禄、岳玛利亚、吴依撒伯尔、李玛利亚、王玛利亚、左莫尼加、米若瑟等，感谢他们的辛苦付出，愿天主纪念他们的辛劳！

至今，三治还非常感激这些佛教老师，与佛教同学保持友谊关系。皈依基督新教高中毕业后，三治非常希望读医学院，因为在日本做大夫，收入就很高，但可惜三治三次尝试都失败了。

在座杰出的各位的高尚目标之一就是促进国际间的友谊关系，这些关系的本质就是和平（1961年4月18日维也纳条约外交关系第叁条第一款等）。然而，令人心痛的是和平在世界许多地方仍然受到阻碍，负伤或被威胁。”

印度德肋撒修女、服务麻风病人的达米盎神父……圣教会历代不乏救死扶伤的人，我只是步他们的后尘，效仿他们的芳表，做一点贡献。捐献遗体的开展，正是将人生最后的光和热捐赠，去换取他人生命的延续。