本人几年来也一直致力于夫妻、子女与家庭关系的重建，以团体的方式使夫妻们生活在圣言中，在圣神的引领之下度更新生命、更新家庭的基督徒夫妻生活，而不是单个家庭的挣扎；我们的团体是教宗祝福、圣部承认的唯一一个亚洲平信徒团体

圣三画影头顶上的三个不同象征物：在中间圣父头顶上画的是一棵树，这棵玛默勒的橡树在此已转化为天主在伊甸乐园里所栽种的生命树。虽然亚当和厄娃在此树下堕落成罪殇，但是赋予生命的十字圣架却也由此树而生。

李主教说：“一个人领洗，不仅是参加一个仪式，不仅是加入到教会组织，而是领受了新生——全新的生命。这一全新的生命，是过去的旧生命的死亡，是在圣神内的全新转变。

教宗解释，圣咏提醒我们“生命除非得到治愈，否则不会得到拯救”。人的存在只是一口气，他的生命转瞬即逝，但祈祷者明了人在天主的眼中是珍贵的，所以人的呼求是有意义的。

促使教宗方济各发表牧函的最紧迫原因是圣若瑟本身非常接近我们的生命经验与历史处境。教宗认为：在疫情大流行时期，人们的生活是由普通人交织在一起并维持的，而大家常常忽视平民百姓。

我曾不断对生命的意义和天主愿意如何与我分享生命有所质疑”。托斯卡如此向我们讲述了她在那一段非常繁忙的时期的心态。不过，已经有十多年，她在警员的格言中加添了另一句，即：“总是临在”。

她不止一次发现自己处于严重危险的境地，这也会危及她的生命，这使她对生命的意义有了更深刻的体会，并意识到应该活出圆满的生命。因此，通过这些经历，她的信德和对天主的信赖开始展现出来，并且越来越坚固。

从医院牧民服务中，我学会了如何去聆听及陪伴病人，总觉得生命是需要互相支持和彼此丰富的。要做好牧民服务作，身体健康固然重要，但家人及朋友的支持也是动力的来源。说到底这一切其实都有赖祈祷的效力。

教宗在弥撒讲道中强调了天主的怜悯和谦卑，“祂将自己战胜死亡的生命赐予我们”。当天的福音叙述耶稣使纳因城寡妇的独子复活的事迹（参阅：路七11-17）。

这场会议由圣座平信徒、家庭和生命部举办。教宗说：“青年应负有责任、参与对话、活动安排及决策。需要让他们感到是教会生活积极和正式的成员，他们尤其是向自己同龄人传福音的最早宣讲者。”