神父们鼓励教友一定要作好一个合格的基督徒，在四旬期里神父修女会长，各团体为一些孤寡老人和无人照顾的人送去了食物和救济钱，还有的堂口为贫困地区奉献了自己的钱财，有的堂口组织了福传培训，有的堂口每周定期走出去福传

教宗指出，福传的秘诀是渴望成圣、渴望默想天主的容颜、渴望与所有人分享这一切。而天主的圣容，恰恰临在于弱小者、穷人和被排斥的人身上。祈祷和默想是传教的基础。每一名基督信徒，都肩负着宣讲基督之爱的使命。

但随着时间的推移，周围不好的人和事，慢慢影响着自己，降低了自己心灵的温度，对教会也不再那么热心了，对福传也是有一搭没一搭的。

被任命为宗座驻印度洋地区使节后，于1542年抵达果阿，并前往杜蒂戈林（今天印度泰米尔纳德邦东南海港城市）履行向当地渔民福传的特殊使命。当地渔民刚刚皈依信仰不久，缺乏牧灵。

印度加尔各达总主教区、仁爱传教会以及全体神长教友们组织了盛大活动，庆祝真福百岁冥诞。其间，各堂区每晚将为穷人中的穷人早日列圣品举行九日敬礼。

团员们在参观了圣堂后与主教座堂的本堂董神父进行了面对面的交流，使我们了解到唐山教区福传工作的发展过程，从最初的被动等待到现今形成了具有自己特色的“一条龙”形式。

我在阅读“信德”时，看到了“信德”刊登的“一位敬业的传道员———侯科彦”。他是陕西周至教友，报上有他的联系电话，我就冒昧地拨了电话。

西留本堂苏圣意神父在开班动员会上强调，西留村建堂至今首次举办这样的学习活动，目的是要让教友们通过学习“传一个生活的信仰，度一个丰盈的生命”来促进堂区福传工作的开展，使教友们做合格基督、徒社会好公民。

会议由堂区主任徐立波神父主持，会议围绕牧灵福传和堂区建设等方面，通过总结即将结束的2023年，展望即将到来的2024年，提出愿景并付诸行动。

即使是这样，我们不能否认的是，梵一是在欧洲社会和教会内外交困的情形下召开，又在普法战争爆发、罗马被占的乱局中草草结束的，其对教会信仰生活及牧灵福传的分辨与指导几乎乏善可陈——如果不是弊多利少的话