走天路从神得力，奔灵程靠主加恩。基督福音千秋颂，圣经真道万代传。兄弟和睦生活好，妯娌团结幸福多。明媚春光彰主爱，欢腾岁月沐神恩。施舍不求人知道，做事专讨主喜欢。学基督生发爱心，行真道荣耀主名。

以不同的牧灵方法来解决家庭问题是自然的正常表达。然而，我们却想到了西医与中医的不同。西医只治病体，中医却从治疗病源而达到治疗病症的目的。

通过主耶稣的（1）牧灵、（2）祈祷和（3）前行，我们一起默想今天的读经和福音。1、牧灵在今天的福音中，我们看到了主耶稣充实而有目的的牧灵爱人服务（谷1:29-39）。

所谓功利目的，就是向上主提出一个私人的条件，企图以此与天主交易，这种浅薄的祈祷，讲重一点就是在考验天主，或者如社会时行的以“灵勿灵？”来验证，这是轻慢天主，基督徒绝对不能这样祈祷。

边若望更像一位勇往直前、不屈不挠、逆流而上、赤心不变的战士，被耶稣基督的爱催迫着，不知疲倦、不怕艰难、呕心沥血、废寝忘食，奔波在土默川的大小村庄和包头城区的大街小巷，寻找教友、恢复教会、传播福音、救助人灵；

玛利亚在牧灵工作中，有不少神父和教友询问弥撒献仪和弥撒意向的问题。本人根据教会规定，略作整理，希望能对这些问题提供一个较为清楚的意见。不足之处，还望指正。

其课程设计简单精短但不失严谨，并且兼顾了圣经知识传播和灵修体验的实际需求。

十一、天主教有全面的灵修方法：有口祷、心祷；有念经、默想；有团体祈祷、静坐祈祷；有礼仪祈祷、圣经祈祷；有圣事陪伴我们一生；有退省帮助我们扎根信仰；有在教堂的祈祷、在家的祈祷、短诵祈祷、泰泽祈祷。

七、彼此勉励，走成圣的捷径我们朝圣团的五位神父在耶里哥方济各修会的一座美丽的基督善牧小教堂内举行了弥撒圣祭。

人与自己的不和谐，表现在人的身、心、灵，精神与肉体之间不能得到整合。其实人的肉体上的许多疾病来自于精神层面，有时来自于罪恶的捆绑：吸毒、醉酒、伤身害己；反之，肉体上的疾病痛苦很多时候又影响着人的情绪。