这就是为什么全国所有堂区和圣堂，推广了一个三小时的朝拜圣体和祈祷读经、圣经章节、讲道、圣咏，然后，在下午拜苦路。　　

教宗说：“教宗依赖你们每位的精神支持，他也以他的祈祷陪伴你们，好使你们都能坚定不移、慷慨服膺福音严格的召叫，达到完善的地步，欢欣喜悦地致力为上主和为弟兄服务”。

余神父用他丰富的授课经验将信仰与生活紧密结合起来，推出了一系列的活动，那些有趣的团队协作游戏更将整个夏令营的气氛推向一个又一个的高潮；薛执事组织了信仰分享活动，为青年人点燃了信仰的激情。

代表严规熙笃会（隐修）的庄宗泽神父指出，他们坚持每天七次的祈祷过隐世的生活，但也会与时并进，用现今科技宣传修院，欢迎其他人来参观；代表宗座外方传教会的邵锦棠神父介绍，就算本土神父人数不够，为了普世福传的使命

16世纪的加尔默罗会，建会初的严格作风早已丧失殆尽，祈祷风气消失，会院成了富家少女的寄宿之处。会院的围篱不再高筑，修女们忙着在会客室接待访客，士绅们也不时地造访。

本社驻当地通讯员介绍，各宗教团体领导人出席了仪式，数千信徒祈祷、向巴蒂部长最后致意的场面动人。

上海教区邢主教带领全体神父、修女、修士、职工在三圣亭前祈祷，举行圣母游行、颂唱玫瑰经等活动，金磊神父在弥撒前讲道中指出朝圣活动的意义。

圣堂明供圣体，教友们在圣体前跪伏祈祷，忏悔、联想方济各的生平与自己对照，然后在神父前告明，神父为那些年老者、病弱者进行了集体傅油。

林神父介绍，泉州在元朝时称为刺桐，是海上丝绸之路的起点，刺桐港曾经是东方的第一大港，与亚力山大港并驾齐驱。当时的传教士如果从海上来的话，刺桐港是他们必然的登陆之处。

下午三时始，在肃穆、虔诚的气氛中公拜苦路、聆听主受难始末、朝拜十字架和隆重祈祷。