神父们也在主教面前郑重地重发誓愿，愿意同主耶稣更亲密地结合，更相似他，牺牲自己，任劳任怨，追随基督，忠实地执行神圣的训导职务，不为贪求世福，只为热诚地救人。

刘养育神父、陈广前神父、陈晓冰神父、李景玺神父、任育仁神父、蹇海平神父、任亚朝神父、马灵佑神父、胡世军神父、仝晓峰神父、张柔石神父、陈瑞雪神父、李广飞神父1999年由已故李笃安主教手中领受铎品。

梵二大公会议以后，平信徒参与福传工作已提到议事日程，梵二大会议文献中，有宪章、法令、宣示，内容非常丰富，其中在法令中就有《教友传教法令》的论述，《法令》强调“教友从事传教事业，源出教友使命的本身，在教会里无时可缺

——深切怀念圣母圣心传教会夜色柔和夜色恬淡她，一个平凡的女性，一个平凡的圣母无玷圣心传教修女会的修女———我的姑婆，她走了，她走了整整十年了。

早晨望弥撒时，司铎与我们分享了圣人的传教生活。感动之余，亦使我更加渴望了解一下这位东亚宗徒、传教主保———圣方济各·沙勿略。

但若和当年许多飘洋过海、舍生忘死地来中国传教的外国传教士们的传教热情和劲头相比，我们大多数的教友实在是应该感到汗颜和羞愧啊。知耻而后勇吧，现在追赶尚不为晚。

从此，有修女常住在这里，服务堂区，帮助传教。他本人特别热爱圣母，1999年他出资5万多元，在靖边河东教堂院内修了一座漂亮的中式圣母亭，希望有更多的人敬礼圣母，热爱圣母。

原来是本村的秧歌队在村口欢迎我们，许多新教友也加入了大梅庄的秧歌队一齐扭着秧歌进到了大梅庄的教堂，本堂李神父和本村会长又分别为我们介绍了梅庄教堂的简介，并鼓励教友们要利用秧歌队去传教。

15世纪初，西方传教士开始到越南传教，但遭到官方的禁止。到16世纪，在葡萄牙、西班牙和法国传教士的努力下，天主教传入越南。法属时期，天主教在越南取得了合法地位，并迅速发展。

但在最近看了不少德兰修女自己写的文章，及别人写的德兰修女传记，以及对仁爱传教修女会中义工的描述，才知道爱，直到受伤这句话的出处，也真正了解到，为何必须爱到受伤。主耶稣说：要让我们彼此相爱。