新千年在教会的崛起中，有人对念经说三道四，指手划脚，这固然是因他的信仰知识肤浅并轻率地跟着感觉走的无稽之谈，然而却造成了误导。试想，如果我们丢掉800多年的传统不去念玫瑰经，还是天主教吗？

教宗在内波山停留半个小时之后，便前往有四千五百年历史的古城马代巴，在这里，他为耶路撒冷宗主教区设立的新大学主持奠基礼。这座新大学是耶路撒冷拉丁礼宗主教特瓦尔筹划兴建的，他就是马代巴城的人。

教宗说，耶稣升天前向门徒们说了最后一番话，但这不表示耶稣要抛弃他们，因为耶稣会以一个新方式常常和他们在一起。教宗说：“主耶稣将宗徒们的视线引向天空，为了指示他们如何在尘世上走美善的道路。

在那里，拉内发现天主教哲学教授是器量极小的新多玛斯学派（neo-Thomism）的拥护者，而令他最感兴趣的则是去听马丁·海德格尔（MartinHeidegger）的课。

生活的忙碌与平凡让我忽略了时间的流逝，偶尔从书本中抬起头来，才蓦然发现日历已翻到了十二月，新一年的圣诞节又要到了。每年这个时候，精美的圣诞卡片便载着四面八方的祝福铺天盖地而来。

教父们称童贞玛利亚为新的厄娃，密切地与新亚当（耶稣基督）合作攻打恶魔，这场战斗将在击溃死亡的全面胜利中结束——基督的复活，既然是这胜利中的主要部分，至圣童贞圣母也应在其复活中结束了这场与圣子并肩所做的战斗

她在这条新的人生道路上默存着自己生命中的种种事迹，也日渐深入发觉天父拯救世界的奇妙计划”。

在冈道尔夫堡夏宫庭院接见来自各国的3000多位朝圣人士，向他们扼要介绍了17世纪法国大圣人若望·厄德（SanGiovanniEudes），进而强调司铎必须获得良好的培育，而且在晋铎之后，仍然需要继续接受培训，不使新福传工作沦为口号标语

十月十七日封圣礼的其中三名新圣人。左起：加拿大的贝塞修士、澳洲的麦琪乐修女和意大利的瓦拉诺修女。

我们应听从主的召唤，在面对教会发展的新机遇和新挑战之时，不必害怕！我们应“把船划向深处”，以深厚的信德去乘长风、破万里浪！我们应研究和探讨教会在新形势下如何服务于社会（福传工作）的新范围和新途径。