儿时记忆中的拉丁弥撒礼仪重现在我的眼前，神父身着祭披，悠扬的琴声，引吭高歌的“垂怜曲”“光荣颂”引我进入了美妙的仙境……当唱着悔罪经“天主耶稣基利斯督……”，捧着手泪流满面地夹在领圣体的队伍中，心中起敬生畏去领26年想要领的圣体时，

25日晚，这座体育馆如1979年迎接若望保禄二世教宗时那样，再次变成一座容纳2万名信徒的圣堂。当教宗方济各走入这座圣堂时，全场响起了欢呼声与掌声。

教宗然後用一个家庭的具体实例来阐述信德的真理，这是他还在阿根廷时在自己教区内的一个家庭。有一天，这家人围在桌前吃肉排时来了一个饥饿的乞丐。

因我与她参与弥撒时都在最前排，不经意间发现每主日弥撒礼成后，她都会将一些钱投入祭台前的献仪箱里。此后我特别留意观察发现，她的这种行为一以贯之从不间断，只要进堂即行奉献。

后来孙女两次看见天空中出现十字架上的耶稣，一次是在早上孙女与我们老两口一起锻炼，路上人很少，我们便开始画圣号念天主经时，另一次是在高速路上念天主经，求天主保护一路平安时。

当我念完第一天的五端经文时，感觉到自己的灵魂从死亡的阴影中慢慢活了过来。念到第十八天时，我能感觉到内心散发出来的无限喜悦了。第一次54天的玫瑰经九日敬礼还没做完，家人就给我还了十余万的卡债。

呼和浩特教区主教所定可获得禧年全大赦圣堂：呼和浩特地区：舍必崖教堂包头地区：廿四顷地教堂鄂尔多斯地区：小淖教堂锡林郭勒地区：七号教堂呼伦贝尔地区：扎兰屯教堂呼和浩特教区主教设立慈悲圣门之圣堂开启喜年仪式圣堂大门可以作适当装饰开始礼仪时，

1644年，汤若望进入北京之后，汤若望向清廷进献历书范本一册，指出旧有历书的谬误之处，且准确预言日食，清廷采用他所进献的历法，定名为《时宪历》，并在历书封面印有依西洋新法五字。

耶稣在平息风浪时对门徒们提出的质问：「为什麽你们这样胆怯？你们怎麽还没有信德呢？」龙基神父指出，「胆怯和信德是两个不停争夺人心的对手。

所以，按教会的惯例，在需要天主特别助佑时，往往恭奉大圣若瑟为主保。因为若瑟在世时保护了圣母、保护了耶稣，他也必将护佑耶稣的事业——圣教会。