即使在这极度谦卑的时刻，基督从未停止他作为天主子的身份。4.领圣体圣周五领圣体有着特别意义。这强调我们与在十字架上被撕裂及刺透的那位的身体结合。

教宗府讲道神师帕索里尼神父在圣座四旬期避静的第四场默想中强调，天主没有等到我们死后才赐给我们永生，却在此时此刻就已经赐下，只要我们领受祂的圣神即可获得。

这不仅意味着天人要藉基督而和好，人与人在天主父的爱中互为兄弟姐妹，彼此平等共处。人与整个受造界也应和谐相处，维护生态平衡，爱护天主所创造的一切美丽世界，如同五伤方济格那样的与万物相处。

当时美籍神父30多人，美籍修女20多人在抚顺教区传教。

金色的夕阳下韩丽英正为小佳伟辅导功课在一次访问贫病教友的途中，韩丽英发现了一个衣服破烂，满脸污垢的孩子，并且与周宾修士（现在是神父）以及教友们一起把他带回了教堂。

耶稣选择了伯利恒即白冷（路二11）为自己的出生地，意思是面包之屋。当我们前去领受圣体或朝拜圣体时，我们不觉得自己正处身于耶稣的诞生地——伯利恒吗？

-6）求天主施救（依33：1-6）希则克雅的谢恩歌（依38：10-20）耶肋米亚的祈祷（耶32：17-25）三青年赞美上主歌（达3：52-90）达尼尔的祈祷（达9：4-19）圣咏集新约：圣母的谢主曲（路1

耶稣的“外王”具体来说就是祂“良善”：使瞎子看见、瘸子行走、癞病人洁净、聋子听见、死人复活、穷人得了喜讯（玛11:5，路4:18-19）。祂的王道是建立在“内圣”的基础上，“内圣”就是祂的“心谦”。

李神父问意向为谁？我说给缺一台弥撒的炼灵。我参与了头台弥撒后又接着参加第二台，弥撒快结束时，一抬头，见祭台左边阁楼上有个人的侧背影：头戴旧军帽，身穿蓝色旧中山装，一会儿就不见了。

尊敬的各位领导、各位学者、各位嘉宾：在420年前，利玛窦神父来到南昌，几年后他在这座城市交接的朋友不仅成为他的传教生涯的重大转折点，在这里中西文化的碰撞也成为西学东渐里程中添加浓彩重墨的一笔。