教宗在弥撒中勉励东北部地区的人民战胜对新形势和与自己不同的人的恐惧，要基督信徒将目前的忧虑转为希望及喜悦，效法厄玛乌的门徒们藉着复活基督和生命之主的作为所发生的转变。

4、某信徒欲拿一火腿给穷人，拿的时候心中起了交战，一个声音说：拿大的!另一个声音说：拿小的!最后他拿了一个最大的。魔鬼又对他说：都是一只火腿，何必这么大呢？

在一个信徒的心灵深处，应该保持着一种持续的和天主的美好交谈。这种交谈所达成的结果将成为信徒生活的基本指导。这样的祈祷才是真正得胜罪恶的祈祷。就如我们所知道的，罪本质上的含义便是远离天主。

这也正是教宗给今天的信徒的答复，正如两千年前天使告诉到耶稣坟墓的妇女所说的：“你们在找那被钉在十字架上的纳匝肋人耶稣，祂已经复活了，不在这里了。”

（玛７：２１）不论你生活在这个世界的哪个角落，不论你从事何种职业，不论你与怎样的人群相处，如果你总是以一个基督信徒的标准来生活，那么你就是实践了主耶稣在世的教导：全心、全灵、全意、全力爱主在万有之上和爱人如己

拉班·扫马记述说：“当我主教皇布道时，因聚会的信徒非常多，能听到的只是广大信徒的同声应答‘阿们’的声音，真是震天动地。”

加尔默洛会会士修女在基督信徒中传扬对加尔默洛山童贞圣母的敬礼，奉她为祈祷、默观和献身为天主服务的表率”。

他和导师路易吉·加拉切利（一位名声不大好的意大利有机化学家）一起调查过许多所谓的灵异现象，因此许多信徒对他很是反感。应杰奎琳的要求，保罗将和她一起调查不朽之身，并为她们拍照。

这些徘徊在西藏门槛上的传教士，在云南边陲开启了福音的传播，力图从滇西北传至藏区腹地，他们建立教堂、发展信徒，在强大的藏传佛教势力中，极艰难地存在着。信徒虽少，但也为信仰藏传佛教的百姓所仇视。

一位80多岁的老人，从徐家汇市中心赶了数十公里的路，来到素有鱼米之乡的郊外小镇上的朱家角天主堂，为世代生活在这里的渔民教友，及周边闻讯赶来的众多信徒举行弥撒圣祭——传播天主的福音