他们在圣神内的兄弟友爱并未抹去他们原本的差异：西满是加里肋亚的一个渔夫，扫禄则属于法利塞党人的一个严谨的知识分子；前者立即舍弃一切跟随了上主；后者则迫害过基督徒，直至被复活的基督所转化；伯多禄主要向犹太人宣讲

这不仅在非信徒中存在，也在许多受洗的基督徒中存在，……这就是托付给我们的世界，教宗方济各多次教导我们的世界，我们被召唤在其中见证我们对耶稣救主的喜乐信仰。

答：因为主日是基督徒团体最重要的聚会日，大家共同纪念主的复活。主日弥撒能最清晰地展现教会的合一和普世性。问：堂区团体参与弥撒时意味着什么？

问8：今日的基督徒也能期待类似的祝福吗？答：教会教导我们，在基督内的祝福主要是属灵的，包括信德的成长、心灵的平安、与天主亲密的关系（参弗1:3），但天主也会在祂的计划中照顾我们现实的需要。

正如保禄说他能在富有和贫困中自由地生活，每一种处境都是我们基督徒敬天爱人的机遇。死亡之后，人管理的财富毫无作用。人所能带入死后的，只有自己的善功，只有自己如何在世时积的德，行的善。

他们也认为自己被天主和其他基督徒所抛弃了。他们就好像圣经上的那位瘫子（谷2:1-12），渴望回到天主身边，回到教会里，但他们软弱无力而需要人帮助。

据1937年2月统计，正定县人口有男133676人，女120366人，宗教信徒的比例只有3%左右。正定天主堂惨案打破了原来的社会秩序，所以需要通过某种仪式来重新导入正常的社会秩序。

男孩接下来的话让我们一个车厢的人笑翻了，男孩大声的说：妈妈，我知道了，我们的车没劲儿，我们的车是女的。这么小的孩子就有了这样男女不同的观念，可想而知有多少观念已经深入孩子的内心却不让大人察觉。

每一位参与演出的演员，经过不断的排练，都有所收获，饰演圣母的女教友，能够从一个家庭主妇到舞台上扮演圣母形象，那种改变是由内而外的。

让中国基督徒兴奋的是，教宗飞跃中国领空时对中国表达了诚挚的问候。