人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

若某种关系是真正爱的关系，就会使人成圣。若是不正当的爱的关系，或与关系完全无关，那就是罪恶。因此，罪恶与圣善应该在关系的前提下加以理解。在《圣经》中，罪和成圣都在关系中表达出来。

那洞悉人灵的天主，知道圣神的意思是什么，因为他是按照天主的旨意，代圣徒转求。”（罗8：26-27）由此可知，谁愿意读经，并获得读经的效果，必须热心恭敬圣神。

社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！

假如这些占领军有对人的尊重，他们也就更不会将这些保护妇女的主教神父教友焚尸灭迹。公平正义或义德，要求我们尊重他人，也就是，人人应将其近人视作第二个自我，一无例外，尤其应照料近人的生命。

人的能力是有限的，如果我把事业做好了，就会忽略了教会。我把教会当家，甚至比家看得更重，虽然世界上的财富我损失了很多，但在天国里我赚了。林会长欣慰地说。

在文化大革命渐近尾声，但红色恐怖仍压得人喘不过气来的年代里，某天同学阿明兴奋而神秘地来邀我去他家，原来他的哥哥阿强回来了！

这些人的资助和支持为我是一份恩宠。高中期间，遇到了特别照顾、陪伴、关心我的老师和同学，嘘寒问暖的修女，这些人的呵护和关心为我是一份恩宠。

然而，一定是好天主垂允了母亲的祈祷，使我成了一位神父，做了捕人的渔夫，做起了更崇高更伟大的救灵事业。文革期间我们家竟成了村子重点照顾的对象，以后我才了解到，原来是因为信仰（传经条子）和莫须有的罪名。

日至15日，宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训，来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主作了鲜活的见证，她指出圣言是救恩的宝库，恭读圣言、认识圣言、践行圣言，是人悔改皈依