另一方面，这也让他们觉得教会是每个人的家，天主接纳众人！在家里接待客人是最伟大的举动。教宗也将在他家里接待服刑人。问：在一个人身自由或精神上受限制的环境中如何宣讲基督呢？

共融与分裂是基督徒经验中完全相反的两个概念。二者从最后的晚餐厅开始，直到随后的两千年来，一直存在于教会历史中。人的利益和骄傲导致了分裂，破坏了基督徒的合一。

教宗本笃十六世称他们为模范人物，传播融合了科学和智慧的学问。出席颁奖仪式的还有世界主教会议的神长们。这两位人物确切地说是两位非常投身于教学的大学教授。教宗如此描述了拉青格奖的得主。

这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。（弟前一12-16）教宗特别强调这段福音中所使用的动词和语态。我蒙受了怜悯（13节）。

神枯是教宗方济各以分辨为主题的第八次要理讲授的主轴。

天主的亲近坎塔拉梅萨枢机指出，要实现这一使命，神学自身“需要深刻的更新”。他讲道：“天主的子民需要的是一种充满生命的神学，不能总是‘以第三人称’称呼天主。”

（梵蒂冈电台消息)教宗本笃十六世上主日（17日），在举行共念三钟经活动时为在圣伯多禄广场上参加念经活动的人士讲解了重新发现圣诞节的真意，就是：接纳基督的应许，他把“真正的喜乐”带来给我们。

教宗本笃十六世于5月9日抵达巴西圣保罗，展开他在这个城市和阿帕雷西达的访问。对于教宗的来访，圣保罗新上任的总主教舍雷尔总主教说：这是天主所赏赐的意想不到的恩典。

其实我们每人的心中都有一条真理的底线，我们可称之为良心，只是很多时候由于我们没有随从这个良心的引导罢了。那么，什么又是基督徒的忠诚呢？

随处散发的青年热情向我们展示了基督徒年轻的面容，这面容愿意把基督徒真正的生活见证和福音的社会幅度合二为一。滕佩斯塔总主教勉励青年说：我们受召成为新世界的主角。