因此，天主教徒和老派天主教徒所应面对的挑战，是坚持严肃的神学对话，继续一同行走，一同祈祷，一同工作，以诚心诚意悔改的心接纳基督对祂教会的全部旨意。

基督希望众人都能听到祂的圣言，尤其是那些在边缘地区生活的人。那不勒斯是个富有精神、文化和人性潜力的城市，尤其有爱的能力。

基督邮报的执行主编理查德·兰德(RichardLand)博士列在第12位，他也是位于北卡罗来纳州夏洛特市的美南福音派神学院(SouthernEvangelicalSeminary)主席。

这座青砖灰瓦、哥特式风格的基督教堂，由已故西安建筑科技大学建筑设计研究院副院长、设计行业导师王陕生先生设计，教堂堂面高18米，共两层。

堂区主任刘学兵神父在两台弥撒中皆呼吁教友们不要错过基督的慈悲面容。当我们把基督迎来后，便能看到一个婴孩模样的带着天父慈悲面孔的形象，在慈悲禧年，教宗让我们透过基督看到父的模样。

在第二章中，教宗谴责了「圣德的两个微妙敌人」，即诺斯底主义和白拉奇主义；它们源自基督信仰的两个宿敌，具备「令人不安的当代特徵」（35号）。

同时，我们也寻找方式，共同作出基督信仰见证，为促进世界上的正义与和平效力。教宗在我们中央委员会两年一次的会议结束之际前来访问，在我们的安排下，与会成员在教宗来访时都能与他相会。

若我们将他们为基督作出的见证带回自己家中，带给邻居、工作岗位及公民社会，那麽我们无论是留在家中，还是走到天涯海角，我们就在真心实意地敬重这份遗产，敬重每位圣人。教宗指出，不可将圣神的恩典只保留给自己。

《天主教教理》说：因着基督，基督徒的死亡有了积极的意义（1010号）。圣保禄也说：在我看来，生活原是基督，死亡乃是利益（斐一21）；这话是确实的：如果我们与祂同死，也必与祂同生（弟後二11）。

上主与人同在的顶峰是「耶稣基督被钉在十字架上」，诚如圣保禄所言，我们因基督的圣血而「成义」。为此，慈悲善工是「满全法律的试金石」，因为我们前去触摸基督的骨肉，「触摸那临在於身心受苦者身上的基督」。