在十字架上耶稣洗净了门徒脚上所有的脏物。只要门徒们还在世上，他们就会一再把脚弄脏。为了进入父的家，他们必须洗脚，这是耶稣死于十字架上时就已经赐给他们了的。透过十字架，耶稣碰触到人最脆弱的地方。

他又说，玛利亚可是一名先知，因为在当天福音中，圣母在《赞主曲》中说到自己将会万世万代被称为有福，即我们每天诵念玫瑰经、圣母经般，赞美着她；这些都能反映出由天主那里所得到的荣耀。

人生在世日复一日，年复一年的忙碌生活，而在生活里又充满了很多的心酸与痛苦，使很多人被痛苦绝望所包围。

1843年，迁回威灵顿街传教所的二楼，在附近更建立一座小堂。后来，香港教区在坚道兴建大堂，便将威灵顿街的建筑物出让，第一座特为修院而建的平房便树立在大堂的后面。

光有照耀、引路及警示作用，然而，如果一个人既点着灯，又把灯光遮掩起来，其荒谬的行为一定不会为人所理解。那么，主耶稣通过这样一个自相矛盾的比喻，究竟要向我们传达一种什么样的启示呢？

「像所有的修生一样，我有很多疑问和怀疑。但是在我面前，我在心里默默地站着祈祷，我明白他就是那个召唤我的人。」

，或让我们完全沮丧（我是软弱和坏的，所以我受苦也是应该的）。对于非常复杂的情况，两者都是过于简单的答案。耶稣却没有提供一个假装能完全解释罪恶奥秘的答复；这是我们人类有限的头类无法完全理解的奥秘与深度。

教宗引用当代灵修导师亨利·卢云（HenriNouwen）的话作解释，“早在任何人看到我们之前，我们就被天主的慈爱之眼所看见”。教宗说：“有时候，我们过分强调自己努力行善，就创造了一种圣德的理想。

他问自己：“面对这么多的人所遭受的痛苦，我能做些什么来减轻他们的恐惧和忧虑呢?”有一天，他终于想明白了：说来也很简单，他可以用友谊和微笑，来安慰那些有需要的人。

两地的主教及神父透过忆念可敬者利玛窦神父的传教典范，追溯在中国的教会的根源；周守仁主教与李山主教于交流期间，互相赠送墨宝，上面不约而同地书写「同道偕行」（共议同行），见证两地教会于互勉中，积极实践教宗方济各透过世界主教代表会议所推动的共议同行精神