因此，亚历山德拉·塞塔说：人类的一切艺术形式本质上都是宗教艺术。在人类社会历史的最初时期，宗教与艺术交织在一起，没有人能说清两者出现的前后次序，因为它们不是两个事物，而是同一个事物。

热罗尼莫是个很传奇的人，他生于今天巴尔干半岛克罗地亚共和国的达尔马提亚地区，年轻时度着流浪的生活，后来到罗马求学，在那里度过了三年放荡不羁的学生生涯。不过他天资聪颖，精通拉丁文和希腊文。

这里还可看到一个巨大的石砌圆拱顶，拱顶高约一百二十米，由四座大石柱支撑，在石柱上的壁龛里竖立着四大圣使的雕像。

耶稣的话劝告我们反省在家中、在社会上、在教会里，是如何对待我们的儿童。孩童也能激励我们再次发现信友所必须培养的单纯和信赖之心，并仿效分担了弱小者和穷人命运的天主子。

这个道字的重点很少在特定的教义理论里，而更多在活出的信仰中，这个生活中的信仰通过阅历的增长不断地被净化和修正。此外，伊斯兰教对道也并不陌生。

看，我给你们报告一个为全民族的大喜讯：今天在达味城中，为你们诞生了一位救世者，祂是主默亚。」（路2:11）因为救主基督的降生是关乎万民的，是大喜的信息。

毋庸置疑，认知的缺失、人性的软弱、行为的惰性常常导致我们鲁莽、泄愤、嫉妒、逃避等负面行径，而这些会阻碍我们迈向天国的步径，可喜的是任何最坏的环境都可以有最好的结果，我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙来

当我们像获得救赎的天主子女一般地生活,被天主圣神引导(参:罗八14)，而且又能承认和遵守天主的法律，从那铭刻在我们心中和在大自然里的定律先开始，我们就也能使受造物因获得救赎而得到盆处。

方济各亚西西的和平祷词总萦绕于我心中，激励着我做主的和平工具，把爱播撒！

爱德的施与让我们更具有人性，囤积财物却让我们更失去人性，将自己关在自私自利的牢狱里。我们有能力，也必须更深入地考虑到我们经济生活的结构面。