把天主永无止息的爱情与自己的善表临在天主子民身上，使许多教外人纷纷领洗归向了天主，以此彰显天主的光荣。在他服务过的几个堂区过程中，为主不知疲倦、呕心沥血、夜以继日辛勤做工。

韩主教陪同县委孙书记观看画展韩主教与宽严法师在法师书法作品前合影韩主教与书法家张山省佛协长安道安寺住持宽严法师在致辞中谈到：福传中国化即是将宗教文化与中国文化恰如其分地融汇融合，此次画展，让参展者和观展者在受到宗教文化熏陶的同时

在这个信德沉沦、众人远离天主的时日，您在庞贝这块外教亡者长眠的古老土地上，安置您作为母后与慈母的宝座。今天，您从那个昔日崇拜邪魔偶像之地，以天主宠爱之母的身份，到处分施天上慈悲的珍宝。

1.谁会先进天国今天福音中（玛21:28-32）主耶稣讲的这个“两个儿子”的比喻，其实意指两大类不同的人的对比，一个是犹太人社会的上层人士与社会边缘人的对比，如经师和法利赛人，与税吏和娼妓等。

提起福传，大概是近两年在我们沧州教区“史庄”堂口才真正开始的事，说实话，几年前，只要一提到福传，我们都认为那是神父、修士、修女的专职，与一个平信徒无关，总认为只要多念经，勤望弥撒，做一个好教友就够了。

（玛１０：３８）十字架是福音的中心，因着十字架，基督彰显了圣父的光荣，平息了因人类的罪恶而触犯的他的义怒，使世人与父同归于好。对一个度奉献生活的人来说，每一个人都有自己的十字架，只不过轻重不同而已。

“万福玛利亚，满被圣宠者，主与尔偕焉……”圣教会的传统经文最美丽动人的，天主经外就要算圣母经了。可是信友们于日常祈祷生活中诵念圣母经的次数恐怕又远多于天主经了。

笑实在是天主的恩赐，是灵魂存在的证明，是人与天主之爱的盟约，是幸福的开端与延续。记得有一次和一位朋友见到一个小孩儿在妈妈怀里，人们逗他，小孩就笑，惹得人人喜爱。

所以，在那个混乱的年代，好多人过不上正常的信仰生活，渐渐的与天主的距离拉远了。我也从小没有受到信仰的熏陶。长大后由于去外地读书、参加工作所以一直没有受洗，信仰的种子一直没有在我心中撒播。

我愿意同你们一起为献身生活在中非大地上的诞生感谢天主。一八九四年开始的中非福传，在五十五年后迎来了第一个女修会团体的创建。从那时起，这一圣召之花不但没有凋谢反而盛开怒放。