今天，我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷——耶稣的苦难、死亡与复活的见证人，以及在圣地所有的基督信徒团体。

（参阅：若10：28；17：3）[1]今年四旬期，在禧年的恩宠下，我有一些反省，愿与各位来深思“一起在希望中同行”的意义，并发现天主的慈悲要我们个人及团体悔改所作的召叫。首先，是“同行”的意思。

在弥撒圣祭中，我们与主耶稣相遇，分享祂天主的生命；在恭读圣经中，我们聆听主耶稣；在教会团体的服务中，我们服侍主耶稣；在我们害怕时，我们投奔主耶稣……我们祈求天主赐给我们敏锐的信德眼光，在生活的各个角落认出与我们同行的主耶稣

当他们从报上看到有很多教会团体参与社会服务的报道时，无不感到惊讶和佩服。柯言好姻缘，报纸牵我的家庭是一个虔诚的天主教家庭，由于我在外上班，教会礼仪未能正常地参与，因此信仰上有些冷淡。

不过，在人选方面只能由香港和台湾团体负责。’朱修女解释，在香港的拯望会两个小团体共有七八个人。台湾团体人数也不多，而且当时从台湾去大陆也没香港方便。

伯多禄的继承人前往信仰和信徒团体历史和地理上的源头朝圣，耶稣曾在那里打发门徒们走遍天涯，向万民宣讲祂的十字架及复活。

同样，举行弥撒圣祭是祈祷，在天主面前和团体一起祈祷。相反，当我们看到那些很造作地举行弥撒圣祭的司铎、滥用动作时，就很让人惊异。

就是在团体或个人的祈祷中，人能与主相遇。而堂区就是我们在教会中、在天主家庭中，活出信仰的最佳处所。

我们的特点之一，是在传教的国家找一块土地盖教堂，然后在它周围形成堂区和信友团体。一旦这个堂区变得成熟，我们就把它交给教区的神职，然后到别的地方，再建另一所教堂，另一个信友团体和天主的新子民。

教宗首先向这些传教区的新主教们说：你们在非洲、亚洲、拉丁美洲和大洋洲担任牧人的信仰团体，尽管情况不同，却都致力于首次传福音的工作。这些工作既有喜悦，也有创伤。