人纵然赚得全世界，若赔上灵魂那又有什么益处。读万卷昧真道虽多奚为，得普世失己灵何益之有？耶稣是生命的主宰，是道路、真理和生命，是天国永生的领路人，耶稣用生命作担保，告诉人恭敬天主救灵魂的重要。

若望福音描述耶稣主动对撒玛黎雅妇人说话﹐而不是等着其他人对他说话。我认为现在是教会受召叫﹐去询问同时代的人﹐处在这精神荒漠中﹐真的好过吗？教会受召叫﹐为同时代的人提供水﹐那喝了就永不再渴的饮料。　　

泰泽团体的若望修士接受了梵蒂冈电台访问。　　问：请谈谈35年前，这信赖世界朝圣之旅发起的动机是什么？　　

若非上主兴工建屋，建筑的人徒劳无功。假如没有天主的感动就没有宏伟的教堂，这一切都是为彰显天主的光荣。

但若没有你们天父的许可，它们中连一只也不会掉在地上。（玛10：29）既然它们自古以来就住在圣殿里，当年主耶稣讲这话的时候，它们一定有人在场，窃听了去。所以它们总是信赖天主的照顾，从不怀疑。

（若15：4）我们不应该占用所有的祈祷时间来倾诉，我们也应该聆听、并且要仔细地聆听。在祈祷中，要有停顿，要有一定的时间让心静下来，让我们的思想平静下来。

教宗进一步解释说，这些即是福音比喻中善心的撒玛黎雅人的语言，依照真福若望保禄二世的话：福音的撒瑪黎雅人的比喻，已成為道德文化和普世人類文明的主要因素（论得救恩的痛苦，29。）　　

在住院期间受到圣神的声音触动，心中产生一股渴望：「若我能平安走出去，希望能做一件有意义的事。」　　

第二十一次：第二次梵蒂冈大公会议（1962-1965），在位教宗：若望二十三世、保禄六世。

教宗这篇要理讲授的思想源自宗徒大事录中叙述伯多禄与若望被捕受审的段落。二位门徒获释放后，来到弟兄们当中，向他们叙述了为复活的耶稣作证而受的苦。根据圣路加的叙述：大家一听，都同心合意地高声赞美天主。