用“竞赛”这个词来形容特奥会或许不是最恰当的，令人鼓舞的运动是表现优秀自我的平台，发挥他们的潜能，同时也给社会各界欣赏这些特殊人群天赋的一个机会。

在此时期，对耶稣逾越奥迹的庆祝方式，在外在的礼节方面有了显著的改变：就是趋向于以某种仪式来重演耶稣受难与复活的主要事迹，这种重演不是一般的表演，而是一种呈现，即透过礼仪，使过去历史的事迹重现于我人面前。

过去,董想秀的思想可用“顽固”二字来形容。尽管全家只有她一人是教外人，但反对信教却是不遗余力。三十年来，因信仰问题她与丈夫、儿子不停打闹，为丈夫参与弥撒而摔碗摔锅成了家常便饭。

没有一种快乐能超过内心的喜悦，在每次跌到之后，又重新站起来时，天主总会用平安来抚慰受伤的灵魂。天主以爱的拐杖，扶持着我走过人生坎坷的圣召旅程。圣召这朵幸福之花需要精心浇灌，种种的考验就是它的养料。

我知道，主已经来到我身边，否则，我怎么能忍受人世间那大大小小的酸楚，怎么能忘掉人世间那无数双惊诧的目光，怎么越过那滚滚红尘，奔到主的身边，用心灵深处的炽热迎合主的爱情，居然超越了俗世所不能理解的樊篱。

友谊的确需要以真诚去播种，以信任为基础，以互助为联系，以相知来彼此呵护。修道者彼些间的交往，当然更应该如此，在言谈间应充满友爱、诚挚、宽宏与仁慈，富于建设性。

其实，有些人在慷慨地表示自己的关心时，是需要借助更渺小，更虚弱的人来衬托自己的高大，但他们没有意识到，自己的优越感可能给别人带来心灵的伤害，贫困孩子接受了我们的钱，就必须时常对我们感激，也必须比其他孩子更优秀

有乘车的，有步行的，人们怀着无比崇敬的心情，来朝拜这位赐给人们幸福与安康的纯真的神圣的母亲—————玛利亚。

而这正是从吸引依纳爵的圣方济各贫穷精神来了解这位圣人临终时反映出来的他的使徒精神精髓的关键。

如今，正值青春年华，就要踏上社会的他们却以这种方式过早地离开了这多彩的世界……有人会说，生命的来与去是他们自己的选择。错了，这是极不负责任的说法。