教宗指出，这两位斯拉夫使徒的福传工作建立了一种在其基本要素中仍然有效的本地化模式。事实上，福音并不削弱不同地方文化中的真实内涵，反而帮助众人和团体认出和实现真、善、美。

通常，修女邀请当地传教士和在世界各地工作的人们，以坦诚的态度讲述和分享他们的生活经历。后者是该倡议成功的关键，以至于对于来自该国最偏远地区的许多年轻人而言，该计划已经成为达喀尔混乱生活中的一个参考点。

他说，由于堂区以菲律宾信徒为主，当中又以来港工作的家佣占多，故平日难有教友服务堂区，例如当有殡葬礼，办事处便会暂停，要由堂区秘书，甚至工友协助礼仪。

我鼓励你们继续你们的工作，好能成为现世的标记，彰显源自天主的友爱。托尔托萨主教恩里克·贝纳文特向教宗致辞时，讲述了腰带圣母的故事。

科迪图瓦库蒙席强调，我们圣座促进宗教对话委员会正在努力致力于这方面的工作，通过宗教对话和不同文化的对话彼此相互认识、战胜误解、治愈创伤。

带著尊严往前走，即家庭的尊严、工作的尊严和挣取每天食粮的尊严。带给你们继续前行的是祈祷的尊严。

记者应当与受害者、遭排斥者等弱势群体站在同一阵线，记者的工作能帮助大众不忘许多受苦的处境。教宗为此向他们致以感谢。此外，「谦卑而自由的记者竭力讲述善，虽然恶更常是新闻焦点」。

徐光启是明末清初展开中西文化交流的先趋，1950年代当耶稣会士踏上台湾这块土地的时候，首先想到要成立一个出版社从事文字福传的工作，1957年出版社成立于台中，是当时台湾仅有的几个出版社之一，名字就叫「光启出版社

我知道的政府也在做这些方面的工作，比如海淀区成立了一个救助孤儿的机构组织，通过各种呼吁，政府方面会有更好的发展和改进，那么我们做为宗教团体来讲，我听了大家的交流以后，我想我们客观上利用我们的机会，在主观上我们自身也要改进

教宗说，通过这个答复，“耶稣有意强调，首要工作是跟随上主和宣扬福音”。传播福音的迫切性不允许迟延，需要具有时刻准备好和随时待命的精神。随后，教宗提到第三个人物的回答，那个人说：“主！