我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

但是，不可否认的是：当事业、爱情、家庭、金钱什么都不缺少的时候，许多人仍然感觉不到快乐，总觉得缺少一样东西———那就是灵魂的饥饿感、危机感，对真正幸福的渴望。为什么会有这种内心真实的体验呢？

如为父母的健康，为孩子的成长，为家庭的和睦，为日后的生活和工作等等。

天主果然助佑这个家徒四壁却充满依赖仰望的家庭，1662年，牛顿在大学二年级时曾写下如下祈祷：天主啊！

要理问答中有关洗礼是这样说的：圣洗使人在心灵深处，得到天主自己的生活，使人成为天主有形的家庭———教会———的子女。所以与一般人是有区别的，他有着属于天主与基督的神印。

如果我斤斤计较家庭的事，不肯去帮助传教，怎么有人教我增产技术？新技术使得稻子苗壮根深，经得起风雨的袭击。如果我不去经堂村传教，眼见天旱，定会和大家一齐去戽水，后果跟大家没二样，这全是耶稣履行他的诺言。

五月祈祷意向：为了建立在由男女结合的婚姻基础上的家庭，被视为人类社会的基本细胞祈祷；传教意向：为了借助至圣玛利亚的慈母般的转祷，天主教徒们能够视圣体为传教活动的中心与灵魂祈祷。

作为一名新领洗的大学本科毕业生，刘修士顶着教外家庭的强大压力，毅然辞去待遇颇丰的工作而弃俗修道。

圣教中有许多圣人出身富贵家庭，但他们轻看世物，乐善好施，效法基督，最后成为很有圣德的人。耶稣说：“富人进天国如同骆驼穿针孔。”这就是指那些见利忘义、贪恋世福的人。有的教友说：也是没有善用的缘故。

“这种阴谋不但牵连到个人的人际、家庭、和群体关系；同时更有过之，甚至波及到国际层次，破坏和扭曲民族之间和国家之间的关系”（《生命的福音通谕》第12号）。