他们引用了教宗所说的「血的大公运动」，也就是说：基督宗教不同派别的基督徒共同为了对基督的信仰而献出生命。大会建议编撰一份广纳基督宗教各派别殉道者的名录。

经常在音乐里面加注宗教旋律谈到音乐与信仰的关系，小虫说经常会在音乐里面加注自己喜欢的一些宗教旋律，“有一些圣歌的旋律加在里面，让它变成一个让天来判，就是人在做，天在看，谁对谁错都没有人可以断定。

当南苏丹政治领导人结束于梵蒂冈进行的“普世基督宗教合一和外交”退省活动之前，教宗跪下并亲吻了总统萨尔瓦·基尔·马亚尔迪特（SalvaKiirMayardit）、反对派领导人里克·马查尔（RiekMachar

韩国教会近几十年飞速发展，基督徒人群已经超过过去的主要宗教的佛教，且仍在快速增长，影响力越来越大。

他们的一个共同特点，是花费巨大的心力从先秦儒家传统中去构筑一个类似地方宗教的系统。值得注意的是，他们也是反对天主教的人物。探讨明末清初思想界对“天学”的态度，对于我们今天的中西文化交流，有着借鉴意义。

1966年，教堂被南通市光学仪器厂占用，后被狼山制线厂、狼山煤球厂、狼山成教中心、狼山福利厂等单位占用，教堂沦为车间，部分楼板被拆，堂内神父、修女均下放到工厂劳改，宗教活动被迫停止。

由于这是耶稣刚刚在人群中选择了他的弟子，需要以神迹建立其公众信誉的关键时刻，基督宗教研究专家们一直将这一奇迹赋予很高的重要性。

他认为祭献是天人联系亦即宗教的根本所在。他写的《天道观》下册，就是要把我国历代皇帝分季节祭天作为儒家成为儒教的根本理由所在，皇帝祭天即为儒家天人的中介—司祭，天人合一的媒介，因而他特别重视弥撒圣祭。

在他众多著作当中，较著名的有《基督宗教导论》，是他多年在大学教信理神学的讲义汇编，于1968年出版；还有《教义与启示》一书，是他有关牧职所作的论文、讲道词和反省的汇编，于1973年出版。

在美国，礼拜日学校是指在礼拜日对儿童进行宗教教育的学校。这时，教堂的神父恰巧经过这里，这个小女孩的哭声引起了他的注意，就停下来问小女孩出了什么事。他们不让我进星期日学校。”小女孩边哭边回答。