追求自己的荣耀的世俗化生活，使人失去了“谦卑受辱的耶稣，亲近每一个人的主，与所有受苦的人一起受苦的基督”，这是最重要的方面。教宗方济各直毫不含糊地说:“一个世俗的神父只不过是一个受教化的异教徒。”

教宗又警告，若我们“没有记忆，人就无法前进；没有完整而清晰的记忆，人就无法成长。”（《众位弟兄》通谕，249）记忆与和平，是互相连系的。

当然，此处绝非赞同相反的态度，那将简朴与草率、本质与无知的肤浅性、礼仪行为的具体性与让人不悦的功用主义混为一谈”。

天主教重视人的全面发展，这与其他宗教，特别与儒、释、道、伊斯兰教及基督新教有相似之处。

他们畅谈教会发展大计、纵论社会发展万象，真是亲如一家人。个别民工因为智力差干活迟缓，别的工地都不愿意接收他们，老昝总是把他们留在自己的工地干活，工资从不少发给他们。

我头顶的天空为什么如此让人压抑……在沉默中，失望时时光顾，我几近绝望的边缘。

而《圣经》则发出了最强有力的呼声：“天主是爱，人应该上爱天主，下爱众人，爱人如己”。

今年复活节，杨家堡堂区领洗人数出现历史最高，自认为每年堂区领洗人数以小店居多而自豪的我被现实击败了。

答：我愿说，它不仅让人看到历史，而且能够看到人的内心，这就是它的人性教理讲授。触动现实的凝视，也是心灵的凝视，是改变现实的凝视。不是让你停留在原地的凝视，而是让你振作起来、邀请你站起来的凝视。

没有使命，圣召就不存在天主主动采取了行动，并等待我们的答复，因为圣召「交织着天主的拣选和人的自由」。圣召使我们向天主和他人敞开：「天主在爱中召叫，而我们满心感激地在爱中回应。」