有黑人还有咱这黄种人有妇女，有儿童更有在校大学生道教佛教伊斯兰基督宗教排在前信徒超过三十亿遍布五洲各大地天主教，最正统罗马教廷是首领耶稣当初立教会伯多禄是第一位宗徒职位代代传绵延至今两千年天主教，最正宗信仰源泉是圣经两约卷数七十三启示真理广无边信主耶稣得护佑公元以祂分前后十字圣架是徽号酷刑因祂变荣耀天主教

圣体圣事是通往天国的高速公路教宗接着将青年的旅途，以及圣经中以色列人横跨荒漠的经历，二者相提并论。他向青年表示，即使是在危机和绝望的时刻，天主也不会抛弃祂的子民。

随后，本堂林毅神父进行了精彩的布道，以耶稣的召叫为主题，结合圣经中耶稣召叫玛窦的生动事例，阐述了耶稣一直在寻找能与他一起前行的人。

在以色列子民的团体中，经师们被赋予一个重要的角色：他们阅读、抄写、解释圣经，因此具有很高的尊位，群众们很尊敬他们。不过在此表面背后，他们的举止常与他们教导的不相符。他们内外不一致。

司祭和神学家们正确地解释了圣经，对于在哪里能找到默西亚的问题他们给贤士提供了指引，但他们没有离开自己的“座位”。他们满足于那些他们所有的，不想再寻求了，他们想不到值得他们离开耶路撒冷的理由。

其中的一个原因是在他上小学期间，为他们讲授《圣经要理》课的是一位年青的神父，他叫傅亭维，这位神父优雅且文质彬彬的气质，给了刘静山深刻的印象，他决心像这位神父一样当一名教师。

富有传教热火的牛焕岐神父每周带领圣经分享，借此使修士们对圣经有更深刻的体会。班会和院会上团体的生活检讨，让修士们有机会抒发在团体生活上遇到的困难及问题，也藉此找出解决之道。

而且那个阶段参与弥撒，恐怕也是参加三次就只有一次感触很深，而且因为对很多东西诸如圣经内容的不了解，因此神父讲道引用的典故我也根本不懂，所以在那个阶段（大约半年到一年），很多时候在教堂去参与弥撒也就只是坐着听

这个祈祷会一般的方式是：读圣经、唱圣诗及祈祷———在祈祷时有时会有异语的祈祷，有时却没有———之后是作证、宣道。

到了新约时代，圣经对如何帮助穷人做了进一步的阐述，玛窦福音记载：耶稣在橄榄山上曾教训门徒们说：“我饿了，你们给我吃，渴了你们给我喝，我做旅客时，你们收留我……”很明显，耶稣就是把这些不幸的人，看成是他的弟兄