除了在圣座的服务以外，这位神长格外关注青年，在塔尔迪尼枢机于1945年推动创立的「纳匝肋小镇」从事青年工作，曾经担任「塔尔迪尼团体」基金会和纳匝肋圣家基金会的主席。

他说：“我们不仅愿意在会议期间秉持教务会议的精神，在回到自己的团体后也如此。”他也强调了一起行走的渴望，保证乌克兰教会牧灵上的皈依。

为此，教宗警惕会士们，切莫让修会团体沦为「工作小组」。相反地，修会生活能带来宁静，吸引天主子民，叫人感受到复活主基督的喜乐。最后，教宗勉励加尔默罗会会士拥有一颗「温柔和怜悯」的心。

“天主的诫命当中有一条就是要我们注重自己的嘴巴，要求我们控制自己的舌头，然而，在现实生活中，在团体中、家庭中、邻里间因言语使人受到伤害的事例却数不胜数。”

“我们是一个很小的修女团体。为了追随耶稣，我们坚守在菲律宾和巴布亚新几内亚南部的青少年身边。

“我们是一个很小的修女团体。为了追随耶稣，我们坚守在菲律宾和巴布亚新几内亚南部的青少年身边。

菲律宾人民虔诚恭敬这尊黑耶稣雕像获得圣座的赞同，伊诺琴佐十世教宗在1650年依照法规成立了纳匝肋人耶稣团体。后来，庇护七世教宗也在19世纪为“虔诚向黑耶稣雕像祈祷的人”颁赐全大赦。

是教宗、主教、蒙席、枢机、最漂亮的堂区的本堂，还是平信徒团体的主席呢？这些都不是！教会中最大的是那些成为众人的仆役、为众人服务的人，而不是拥有更多头衔的人。

他不再是个遭团体排斥的乞丐，不再受到失明和偏见的奴役。他的复明之路隐喻著我们蒙召摆脱罪过的旅程。」这是一段从黑暗进入光明的旅途，教宗借以再次强调四旬期的深层涵义。

该堂所在的地区有20多个不同国家的移民团体，然而，「政府为受新冠肺炎影响的南非人民设立的援助方案并不包括移民」，因此，他们只得向圣帕特里克堂的神父们求助。