同样在我们的时代，也有“不少的科学家，他们追随伽利略的足迹，既不否认理性，也不放弃信仰，相反，他们把这两方面放在一起，以互补的眼光来更深入地去探讨”。

许多著名的基督徒团体、天主教徒走的正是这条路”。除了忘记天主外，法利塞人也忘记了近人，甚至鄙视近人，在他看来，这个近人没有价值。

除了中文团体外，在为英文团体而设的领圣体时段，人流也不算多。上主日到圣奥斯定堂领圣体的菲籍教友Ayra表示，当天能够进入圣堂，但人数并不多。

在新冠疫情给人类造成的许多不幸中，至少“从信仰的视角看有一个积极的效果”。正是疫情“让我们意识到，我们需要感恩圣事，没有它就会感到空虚”。

“铎职是对天主的神圣服事，感恩祭是最崇高的服事，是对团体的服务。”那些“向上爬、攀高位的司铎”，他们的目标是为自己谋得一份差事。教宗说：“向高位攀爬的人，最终违背了初衷。他不是一个仆人。

（《道德的人与不道德的社会》１９３２）　　正义与盟约：从《圣经》来看，正义和“盟约”有关，它既体现在犹太人个人与团体“盟约”，也表现出人与天主的“盟约”。

五十万青年中，绝大多数来自意大利全国各地，其余的则来自欧洲五十个国家和地中海沿岸各国的八百个代表团，甚至有来自澳大利亚的青年团体，他们将是明年七月在悉尼举行的世界青年日全球青年大会师的东道主。

而那波利的教会也必须巩固自己的信仰，不遗余力地宣讲福音，对社会黑暗的现象不时予以揭发、谴责和纠正。如果人心不悔改归正，不热心祈祷依赖天主，天主也无能为力”。

加强组织教友举行“圣道礼仪、时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）、苦路善工、玫瑰经、圣母颂（Akathistos）、以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告明而结束的公共忏悔礼”，以至禧年结束，仍能继续延续，激活教友信仰活力

每到过瞻礼时，他都会带领古城营堂区的团体（唱经班、管乐队、辅祭）来助兴，营造节日的氛围，让新教友感受节日的礼仪，加深信仰的体验。