主教神父们正在进行小组讨论“基于我们教会现实的条件和情况，应把备修院的院长联合起来，对培育团队做一个联合培育，特别是灵修陪伴，使所有的修士都能得到人格的成熟，健康的成长。”

要是换上我们教友碰到类似情况，一定大开大公心怀：哎，真不错，佛教实在很深奥，佛教法师的修为令人尊敬。你看，慈济……；或者：好！好！

近年来，基督新教在我国取得了很大的发展，天主教的广大牧者、修道人及教友们在对基督新教羡慕的同时也开始不断探索天主教福传的新途径，并已开始在许多堂口精心策划了一些基督教模式的布道会，如：即兴口祷带领、推广新教及通俗旋律歌曲

因为工作缘故，一家人来广东惠州这座陌生的城市已不知不觉一段时间了，却仍然无法完全去适应，也许是在一个城市生活久了，中间会注入太多的情感，所以有许多不舍。

他没有担心这些人群会打扰他和门徒们的清静，没有担心他们会弄脏自己衣服，没有担心会给自己带来意想不到的麻烦……他看到的是这些饥渴的人当下的需要。人群的需要就是我们服务的起点。

郭修女名传贞，洗名玛利亚，会名方济各，她的英文称呼为SisterFrancisKuo。郭修女是我姨奶奶，96岁高龄的她现今在美国芝加哥方济各会的修女会院颐养天年，专务祈祷。

韩主教1944年11月晋铎，1950年晋牧，虽体弱患病，却始终带病孜孜不倦从事福传工作，为了帮助青年神父们更好地预备弥撒，韩主教在繁忙的教务之余将拉丁文版《感恩祭典》和礼仪书译成汉文，并结合洪洞教区传教实际情况编撰了

就我看到的情况而言，天主教的传教，总体上是雷声大、雨点小，光是心动，而却很少有传教的行动。教会上面不动，仅靠下面的教友自发的搞，这恐怕也是传教慢的一个重要原因。

曾几何时，传教和学圣经对我们而言是那么的陌生。在我们的信仰生活里，除了弥撒和早晚课，似乎再没有了其它内容。

教宗方济各即将到访耶路撒冷，当地基督徒团体正兴奋地在许多神圣场所内辛勤工作作好准备。但也就只有神圣场所显现出教宗到访的征兆，挂着印有教宗方济各和巴尔多禄茂一世的横幅布条和宣传画。