法国教会代表呼吁抵制奥运会奥运会开幕式上的一个名为“庆典”的节目引起了所有全球天主教组织的不满，在该节目中，一群舞者和变装皇后摆出的姿势COS《最后的晚餐》的画面，即耶稣与耶稣使徒的最后一餐。

米神父的亲朋好友、耶稣会中欧省的司铎弟兄、当地神长教友、一些受助者朋友代表等参加追思弥撒和殡葬礼仪。

弟兄姐妹们，在纳粹时代牺牲的路德宗的神学家和牧者朋霍费尔曾这样写道：“令我心不安的问题是，为我们来说今天基督徒真正意味着什么或者谁是基督”？

“来之前，我没有想过享受，但却从来也没见过这么贫穷的地方。”说话时，张医生的目光落在了远远的山峦间。接着她又说:“我觉得我们做的工作很有意义，他们是弱势群体，非常需要别人的帮助。

而在我们的教理中，教会也不断提醒我们，不单单是信仰的宣认，甚至教会的福传，方法虽然很多，其途径却永远是同一的：遵循基督所走的同一道路：就是贫穷、听命、服务、牺牲的道路。。。。。。

因为神父一辈子忠诚地遵循着修会贫穷的精神，热切地实践基督的教导：“神贫的人是有福的，因为天主的国是他们的。”[page]一位忠实的司铎司铎的使命正如耶稣基督所说：“我来不是为受服侍，而是为服侍人。”

熙笃最古老的文献之一小宣言里告诉我们：「他们渴望在荒野，在真贫穷，在脱离世俗骚扰，在更忠诚地格守圣本笃会规下，寻找天主。」

为富不仁，也是一种罪恶，因为这种人没有善用天主赐给他/她帮助贫穷兄弟姐妹们的传爱的礼物，却私自“独吞”了天主的“降福”（雅5:1-6）。人的每一个“恶”，本身就有“罪罚”，也必定要被罚！

我们所处的社会环境已如上所述，肩负福传使命者如何在不断开放的社会中让别人更好的认识、理解、接受基督信仰，如何完成基督宗教社会化是当下最紧迫的任务。

所谓禅是潮涌潮汐中始终镇定不改的湿性，作为人生智慧的禅，它并不要取消生活的意念和现实，它是想在因外力而流宕腾翻的情波意海中，找到那个寂然的不动者。