圣像画以模仿为主，可是艺术家讲求的是创作，黄永权为此要作出平衡，绘画圣像画外，我亦会进行不同的艺术创作，试过画现代的圣女像加入圣像画的元素，过程中对灵修很有帮助。

现在我们进到第三个问题，这些圣神同祷运动是否有一些不良的神修因素？这里有许多不同的意见。

我在修院里教书，很少出外走动，又因为是新奉教的，所以认识的教友很少，更别说是会长了。然而就是这几位我接触过的甚至只有一面之缘的会长，却使我长时间地感动不已。

（梵蒂冈电台讯）德肋撒修女将於9月4日被册封为圣人，全世界都在喜悦盼望她的封圣大典。德肋撒修女的形象超越了一切信仰和文化，象徵着对受苦者的施恩和服务。

主教说，他曾请求修会前来这个与世隔绝和边远的地区，许多修会“慷慨响应了教宗关于到边缘地区的号召”，来到这个地区。“他们的临在使我们能够接近这个子民，推进福传工作。

“有时在天主面前提出抗议也是一种祈祷的方式”，甚至可以“发怒”，因为有时子女也会向父亲发怒，这是“与父亲建立关系的一种方式”。谈到“枯燥”，教宗表示，所有圣人都经历过这道“幽谷”。

教宗谈到传教的本分：每个基督徒团体都必须跨出门槛，与所处的社会，与穷人和边远的人建立关系。教宗祝愿教会所生活的场所、堂区及信仰团体能在冷漠的海洋中成为仁慈的岛屿。

耶稣基督———天主圣父的独生子，如此崇高的身份，反而下降人间取了奴仆的开体，三十年隐居，三年传教，治病救人，驱魔正道，但是最后却无罪被钉死在十字架上，这到底是为了什么呢？还不是为了全人类、为了爱吗？

当时雅鲁培神父还在日本传教，一名富商捐给他一笔用於福传的善款，带了一名摄影师和一名记者同行，但钱袋里只装了10美元。教宗说：「当我们没有合理地支付我们的职员时，我们就在做同样的事。

教宗说：注视着城市，我们会看到有些公民享有个人和家庭生活得以发展的适当资源，但还有很多‘非公民’，‘半公民’或我们街边的‘城市剩余&rsquo