不显露的坟墓，走在上面的人并不知道（路11：44），人们并不知道经师和法利塞人多么腐败，但耶稣毫不留情地揭示出其中的污秽，和他们接触是多么污秽不堪，并由此谴责：你们是那些残杀先知者的子孙了。

基督的受难推动我们怀着爱去呵护受苦的人，并捍卫人性尊严。　　天主宽广的手臂拥抱基督的肉体，安慰因疾病或残疾而受苦的人。这些人常常在忍受身体的疼痛之外，还要遭受遗弃和冷漠的冰霜。

我是那些贪睡的人，因惧怕而逃离或者否认耶稣的人呢，还是在祂尘世生命中最悲惨时刻舍弃祂的人？在我内，或许有双面人和虚伪的人，为了30块银钱而出卖耶稣？

因此，对所有基督信徒，尤其是所有的「仁爱工作者」来说，都需要信德，因为「在基督内与天主相遇，能激发他们的爱心，向他人敞开心灵。

我承袭了父亲总是需要提前赴约的传统，先到一步。接待人员将我请到一个小厅坐下。等候时间不长，几分钟后我便被请入电梯。

父亲讲，堂里的十多根通体大理石柱，两个成人合手都搂不住，雕刻得十分精细，还有钟楼上的一口大钟，是从国外进口的，只有专业训练过的人才能拉响，悠扬而绵长，方圆30里都能听到它的声音。

这句话就是天主竞这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信他的人不至丧亡，反而获得永生。圣伯多禄工程处一些职员、意大利内政部长坎切列里女士及其家人参加了礼仪。　　

其中一位参与者─圣庇护十世堂的本堂神父保禄‧塔米接受梵蒂冈电台的采访时，谈他对教宗的印象说：　　答：教宗给我的第一印象是他说话的方式，令我马上感受到他深刻地认识人性的情况，尤其是神父们的人性情况。

在正定教堂惨案被杀的九人中，有一位前辈熙笃会士——霍厄玛神父（又译，罗比亚神父Fr.EmmanuelRobial,OCSO）。今天我是陪同我们院长高豪神父特别来参加此次研讨会。

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。