教宗在讲话中引用了塞佩枢机的一句话，塞佩枢机认为，基督宗教伦理的核心不是在於不跌倒，而是在於马上站起来。教宗表示：我们在生命中都会犯错。为什麽我会犯这种错误？你犯的错误比我还多，不是吗？

这位「阿维拉的导师」以对「救主基督的深刻体验」为特色。救主向他揭示了人罪恶的现实，人的罪恶需要恩宠与宣讲来获得救赎。

教宗本笃十六世怀着这样的想法于前天10月19日下午为澳大利亚之家揭幕，这个设施特别用来接待到罗马基督宗教场所朝圣的大洋洲人士。双脚牢牢地站在地上，心在天空飞翔，这是一幅基督信徒典型的画像。

基督圣体是我们的生命之源，每一个成圣的诺言，每一个以实现教会使命为目标的活动，每一个救灵工作计划的实施，都必须从圣体圣事的奥迹中汲取必需的力量，并经此奥迹作为导向与高峰。

守斋的用意第一是克己苦身弥补罪过；第二是纪念我们的主耶稣基督的苦难，促使教友皈依基督的心愈益成长，引导教友思想像基督，行动肖似基督。

黎巴嫩特有的幸福和谐共存，必须向全中东和全世界证明一件事，即是：在一个国家里面，同属唯一天主教的各教会团体，能够存在着彼此的合作；也和其他非天主教的基督信徒，在友爱共融中合作；同时又使基督信徒与其他宗教的弟兄们和睦共处

教宗的讲话从上述思想出发，指出宗教对话是呼唤我们基督信徒良知的现实和挑战。教宗也痛苦地指出世界上和睦共处所遇到的困难。

有人则说如果我要信，那佛教会是我的第一选择，因为它跟中国文化结合的很紧密；有的还认为宗教与我们的生活毫无关系，基督宗教（天主教、新教、东正教）是外来宗教，以及其它的很多疑问。

保禄宗徒在书信提到：你们做妻子的要服从丈夫，就如同教会服从了基督一样；你们做丈夫的要爱护妻子，就如基督爱了教会一样。”宗徒在这里提到妻子要服从，是不是我们他也有男尊女卑的思想，不是的。

透过守护受造界、关注贫困者和维护天主子民的尊严，我们能一起见证基督促进修和的爱。我们可以藉着对话加深对彼此的了解，透过见证和共同行动去建设桥梁，在祈祷中学习认识圣神的作为。