由此也看到了堂区教友们的热心，大家始终为堂区福传祈祷。

神父您看，堂里的空位少了，教友们一个个热心起来了，小孩子们也慢慢懂得了信仰，渐渐习惯了每个主日天扔下书包，进堂聆听圣言，朝拜圣体，亲近耶稣。

有一个主日她骑着自行车去堂里参与弥撒，弥撒结束后发现自己的自行车不见了。这位老人既没有刻意去找，也没有生气发怒到处乱骂。

母亲很快从悲痛中走出来，更加倍地念经祈祷，强化自己的信仰，除每天望弥撒外，拜苦路，念玫瑰经，诵已亡日课，看圣书，默想……日子一长，厚厚的《默想全书》的内容，她基本可以背出来。

然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处，于是，与天主的距离越来越远了，看到那些教外人，最多只是在特殊日子时上几柱香或烧几张纸

然而让奶奶失望的是，我并未因此而增长了信德，反而对于无聊的信仰生活，愈加强烈地反感，再加上生活中的烦恼，事情的不如意，觉得恭敬天主并没有多么大的用处，于是，与天主的距离越来越远了，看到那些教外人，最多只是在特殊日子时上几柱香或烧几张纸

其它如说“船”字含有诺厄方“舟”保存一家“八口”的意义；《易经》“先王以至日闭关，后不省方”，以至人既可解为圣人，至日亦可解为圣日，即安息日，殊不知《诗经·谷风·邶风》“方之舟之”句，《传》曰“舟，船也

记得今年3月15日，教宗结束先教宗若望保禄二世所开始的、一系列有关日课晚祷的默想解说后，开始另一个新系列的要理默想，大主题是《基督与教会关系的奥迹》。那一天他说：“几年前有个口号说：基督是，教会不！

在我看来，生活就其本质来说只是一种日常性的存在。就生活的常态而言，生活既不是喜从天降，让你每天充满惊喜；也不是横祸飞来让你整天心存忧惧。

裴主教也对教区司铎做了劝勉，他说：先教宗若望保禄二世1995年钦定耶稣圣心瞻礼为司铎圣化日，邀请每个人特别为司铎们祈祷。