我对天主说：我的妻子太执拗，有时把我气的好几天不想理她，但不理她我又觉得有罪恶感。　　天主说：我妻子也经常气得我不理她，有两次我四百多年没跟她说一句话。

他在要理讲授中谈了家庭与信仰团体的关联。教宗强调，必须巩固家庭与堂区的密切关联，好能面对社会的权力中心；教会必须敞开大门成为好客的家，否则就成了博物馆。

教宗在要理讲授中谈了家庭与世界的关系，表明家庭是使我们摆脱侵袭、摧毁、金钱和意识形态殖民化的世界文化的基础。家庭具有普世幅度和责任感，它并非只顾自己的亲情，而是使世界成为一家，坚信天主慈悲的护佑。

理由是：我虽然丢掉那笔可说是到手的年金，但也免除了年金加到我身上的那枷锁。有了年金，真理就完了，自由就完了，勇气也就完了。从此以后怎么还能谈独立和淡泊呢？接受这笔年金，就得阿谀逢迎噤若寒蝉了。

据《和德理游记》记载，他乘船沿着京杭大运河北上大都（今北京），经过山东济宁、临清等地，当时有方济各会神父在这些地方传教。

联合国理应是这项检讨的理想场所，因为这项检讨旨在使超越个人利益的关怀精神受到推崇，不该在盲目追求带有偏见的政治和经济利益面前迷失。谈到技术的角色，教宗注意到对技术的开发与生态和社会灾难齐头并进。

出于经济和组织安排上的理由，即使这些理由是合理的，灵机善变的能力十分受称赞。但是，人们只有通过忠贞才能看到人际关系的质量！圣经告诉我们天主是忠信的。

她利用下班后的时间和休息日，深入教友家中探访，为他们的信仰耐心做工作，她为小朋友举办要理班，从小培养他们对信仰、对教会的情感；同时，她也主动地向教外人传播天主的福音，引领他们领洗入教。

然后通过要理讲授、做义工、学校生活、休闲时间、运动，为回应生命中的重大选择，这些场合都可能成为沃土。　　

曾有一次，儿子在家乡办要理班，目睹了父母的艰辛，内心非常难受和矛盾，不禁说：你们再累再苦，我看不到也就罢了，看到就……母亲懂得儿子的心情，安慰他说：很多神父的父母不都这样吗？