要知道，在大不列颠史上，一如人类众多民族史一样，也曾有过包括宗教战争在内的历史伤害，然而，现代英格兰和苏格兰人民从其爱主爱人的信仰诫命中，学会了相互宽恕、相互尊重、相互接纳。

泰勒是个有信仰的人。在痛哭一场后，他到圣经里去寻求答案。清晨他到树林中独自祈祷，主啊，你是我的神，你若不给我孩子，我也认了。你要怎样来使用我？如果你有别的心意，请给我一个启示。

毫无疑问，没有任何一种文化能脱离日常生活而抽象地存在，文化的真正主体也不是红歌类的文艺演出，而是信仰、伦理、趣味、风俗及其各种乡规民约。正是这些空气般的基础元素，构成了个人和国家的文化属性。　　

其实真正的困难在于：专心注意不可见的对象是一件不容易的事，因为这种注意只有借着信仰才能维持。教会明了这一点，因此她规定了祈祷的时间，那就是注意隐藏在宇宙下面的天主奥秘的时间。

主耶稣在木屑与大梁这个故事里，不仅包含了这一生活常理，而且，他还谴责了这种因挑剔不能宽容的态度，以及由此态度在信仰中所引发的后果。

有信仰的人从不孤单。」　　天主子民喜悦地迎接新教宗:「你是伯多禄」，他自称是「上主葡萄园中谦卑的工人」。

生活在耶稣诞生与基督信仰发轫之地是一份荣耀﹐也是对忠信、对爱故土和深化基督信仰的要求。

——记贵州省都匀市本堂陈裕敏神父在随神父修女下乡期间，陈裕敏神父谈及了他的圣召，让我感觉好像有一双大能的手，一直牵着他，从对信仰的无知，到成为神父，再到四处为主奔走。

（雅2：18）我们所信的，应该在我们的日常生活中有所表现；信仰所要求的，我们应该在生活中实行。谁要是信地狱的存在而犯大罪，生活在罪恶之中，那他对地狱的信便不是真的信。

一、以爱的精神武装自己俗话说，打铁必先自身硬，古语也说，己之所无，无以予人，我们要向别人福传就必须不断深化自己的信仰和对天主的爱。如此才能说服别人、感动别人。