虽在异地，却品尝到主内一家亲的温暖，因此我不再孤单，也从不匮乏。主内恩人，在您的关注下，呵护中，我会稳走圣召路，使我一生一世住在上主的殿里，沐浴在主的恩宠中。

最初，我也有过这样的经历，那是受了基督教福音派基要主义的影响，但天主教能毫不犹豫地容纳一切异教的文化，正如主所说，我来不是为废除，而是为成全。

当时，除了照顾圣堂，暑假举办要理班，组织教友们重温学习要理，两地修女们在主日弥撒前曾轮流分享道理。

在这个时候金仰科开始默想耶稣的苦难，求主助佑他牺牲享受，跟主前行。慢慢地诱惑退去了，从这以后金仰科开始享受牺牲带来的果实，他爱上了祈祷，喜欢在祈祷中与天主交往，汲取恩宠和力量。

保禄宗徒说：假如死人复活是没有的事，基督也就没有复活，假如基督没有复活，那么，我们的宣讲便是空的，你们的信仰也是空的（格前15:13-14）。因此，基督教之存亡完全决定于耶稣之复活与否。　　

谈到宗徒，我们相信天主教是从宗徒传下来的，所以宗徒们是非常特殊的一群人，因为他们是由耶稣亲自拣选，并自愿跟随主的第一批门徒。

站在岁月的门槛我要回首说2005再见……省略号，省去了一切心于是轻的许多，心又活了站在岁月的门槛我要昂头道2006您好……省略号，省去了一切心却是重的许多，心又死了站在岁月的门槛我俯首对主说2005再见

我独自一人不感到寂寞和空虚，我忧伤痛苦时主来抚慰，我骄傲自大时主贬抑我打击我，我犯罪跌倒时主宽免我拯救我，耶稣和我天天在一起，我感到非常幸福和惬意。

“我所谓的两种真理，并不是就上主本身而言的，因为上主是唯一而单一的真理，而是就我们的认识而言的，因为我们是从不同的方面去认识上主的真理的”。理性的哲学思维的最终归宿必然是无限的最高存在者，即上主。

我感觉我是世上最幸福的人，不是因为我是一位神父，而是因为我在生命中经验到上主太多的爱意，和人间真情的滋润。“爱得愈深，活得愈真”,这是我对上海修院9年修道生活的总结，也是对上主对我最大恩惠的明证。