到那时，我们会感到幸福，或许还会有些困惑，因为祂思念我们，更爱我们！这难道不令人惊叹吗？天主以父亲的爱抚摸我们，这难道不感人吗？这多麽美妙！

我毕竟是一个软弱的人，也会失足跌倒，也会犯罪。然而，他并没有因此而舍弃我，而是藉着圣言提醒我、滋养我、安慰我、给予我喜乐，并使我在他的爱内不断地得到更新、获得爱的能力。

所以在旷野中生活，本就意味着困难会像水流一般源源不断地涌来。在以色列民族的历史中，四十年的旷野之旅无疑是他们民族蜕变的重要经验，如在西乃山上与上主亲密接触的经验、天降玛纳的饱饫之恩等等。

基督教传播语言的本地化适用方式在我看来是一切传教行动所需推进的首要一步，缺失了这一步，再过五百年，甚至千年，对这国人民传播福音所做的种种努力都将几乎无改进的可能，而这个民族信教人数的增长比例无需预测，还是会微不足道的

在青牧工作中，我们会遇到各种各样针对当代青年人所提出的质疑。这时，我们总是会提出一个问题：这些青年人真的是这样的吗？真的无法对话吗？

家里出了问题，也会影响在学校里的表现。在一天里，总没有足够的钱和时间去做你想做的事。人际关系是复杂的，朋友们有时也会转而反对你。也许，你的穿着不时髦，或者你的体型不那么好。你喊道：让我休息一会儿！

我们可以将耶稣看作是我们的朋友、亲人一样交心，这样我们会和耶稣保持一种更亲密的关系。甚至有些时候，要比我们念一些刻板的不理解的经文对我们有益得多。

那么于是她说：“如果犹达斯曾请求耶稣宽恕，他也会得到怜悯。”我们可以说，圣女柏姬达的生活成了一个关于宽恕实质性寓言。对一个人说：“他有能力，她有能力原谅，总是这样”是那样的好。

当圣母接受天使的报喜时，童贞玛利亚是位有信德的女人，许多人会认为太艰苦和危险而不理睬，她却回答说:“看呐，上主的婢女，愿你的话成就在我身上吧！”(路1:38)。

也许他们都坚信自己是好人，如果被问及爱的话题，他们会回答说，爱当然对他们而言是非常重要的价值，就像友情或家庭一样。在我们现代，爱也出现在许多“有影响力的人们”的口中和许多歌曲的迭句中。