“教会年”或“礼仪年”是一个新词，它是在德国路德宗的一牧师约阿纳，在１５８９年的一次讲道中第一次被使用。此词的使用显示出当时“世俗年”被认为是俗化的。

他为了让自己的无穷圣爱落实到普世万代人的生活中，因此便借着雷电交作，浓云密布，角声齐鸣（出19：16）的威严光景亲自显现，向梅瑟颁布了他与人类所立的盟约，他为人类所定的诫命。

2月14日上午，本笃十六世在梵蒂冈保禄六世大厅与罗马教区的司铎们度过了一个极为难忘的时刻，这是他作为伯多禄继承人与自己教区的神职人员最后一次相会。

（玛7：21）又说：我若能说人间的语言，和能说天使的语言，但我若没有爱，我就成了个发声的锣，或发响的钹。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

问题主要在于：赚钱，成了唯一的价值目标。人类文明的其它所有价值目标，包括信仰，在金钱的光晕下，逐渐淡化。践踏人类文明所有价值规范的行为慢慢地出现，社会底线和人性底线难以避免地失守。

郭守信神父在信仰艰困时期，不辞辛苦地为教友施行圣事，坚固各地教友的信德，广受教友们的爱戴。他的殡葬弥撒于19日早6点半由士课街本堂刘廷国神父主持。

新书《天主是喜乐》封面(梵蒂冈新闻网)“上主，请赐给我好的消化能力，也赏赐一些东西让我去消化。赐我身体健康，以及保持身体健康所需要的良好幽默感。”

从世界的整体趋向来看，现代主义精神使得客观外在世界和人类产生了摩擦与不和。现代主义强调的是人于自由中的主体性和个体性，但它严重忽略了人与世界、人与社会不可分割的关系。

他强调：我们之间的合一引导我们与天主合一。教宗还说：在信仰旅途中我们都经历过不安、迷失、甚至怀疑，但我们不应该被吓倒，而要始终信赖天主和近人的帮助。