22、母子二人在家庭，日度生活干不停，同艰共苦三十载，听母命。23、三十年后离家庭，招收宗徒十二人，跟随各处行圣迹，传福音。24、跟随旷野五千人，五饼二鱼饱有剩，瞎眼瘫痪医无数，数不清。

(待续)(选自《一九九六年世界和平日文告》）

多少人，为挣钱多大的辛苦也肯下，而参加主日、瞻礼弥撒，每日的早晚课祈祷，总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之，超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。

领洗后，我常常说：我是天主的宠儿，于是各种努力要做好教友的目标便实施到了家里，比如，主日必须进堂参与弥撒；对教会工作必须热心；饭前饭后必须祈祷；我的规矩如此之多令爱人应接不暇。

人的习惯思维和清醒意识对灵异事件是排斥的，假如某个已经过世、日思夜想的亲人经常忽然地出现在你的生活中，你认为怎样？你能接受吗？你害怕吗？假如每次领圣体，圣体真的都变成了血和肉，你认为怎样？你敢领吗？

他们亦会定期到由圣母圣心会神父管理的田清波中心的图书馆，有些主日会去圣堂。来自不同地方的奥云图亚（Oyuntuya）及尼亚木苏伦（Nyamsuren）自从入住学生宿舍后成了好友。

这天，四旬期第四主日的弥撒福音内容是浪子回头的比喻，也是教宗就任将近两年来第一次访问监狱活动的主导思想。

复活主日，教堂钟声四处闻。喜报主耶稣复活了！阿肋路亚！

又是一个主日，坐在最后几排的她去领圣体，她低着头默默地走在这感恩的队伍中。突然一个童稚的声音在轻声叫她：“阿姨，阿姨！”

有一主日，他见一名到堂里来参观的小伙子，便热情地迎上去传福音："……你信教吧，信就会……不信就会……"遂引来那小伙子逆反心理："你怎么还迷信呢？"