22、母子二人在家庭,日度生活干不停,同艰共苦三十载,听母命。23、三十年后离家庭,招收宗徒十二人,跟随各处行圣迹,传福音。24、跟随旷野五千人,五饼二鱼饱有剩,瞎眼瘫痪医无数,数不清。
(待续)(选自《一九九六年世界和平日文告》)
多少人,为挣钱多大的辛苦也肯下,而参加主日、瞻礼弥撒,每日的早晚课祈祷,总是没有时间。学圣经、领圣事更非必需必要。简言之,超性生命的价值被大打了折扣。信仰世俗化。
领洗后,我常常说:我是天主的宠儿,于是各种努力要做好教友的目标便实施到了家里,比如,主日必须进堂参与弥撒;对教会工作必须热心;饭前饭后必须祈祷;我的规矩如此之多令爱人应接不暇。
人的习惯思维和清醒意识对灵异事件是排斥的,假如某个已经过世、日思夜想的亲人经常忽然地出现在你的生活中,你认为怎样?你能接受吗?你害怕吗?假如每次领圣体,圣体真的都变成了血和肉,你认为怎样?你敢领吗?
他们亦会定期到由圣母圣心会神父管理的田清波中心的图书馆,有些主日会去圣堂。来自不同地方的奥云图亚(Oyuntuya)及尼亚木苏伦(Nyamsuren)自从入住学生宿舍后成了好友。
这天,四旬期第四主日的弥撒福音内容是浪子回头的比喻,也是教宗就任将近两年来第一次访问监狱活动的主导思想。
复活主日,教堂钟声四处闻。喜报主耶稣复活了!阿肋路亚!
又是一个主日,坐在最后几排的她去领圣体,她低着头默默地走在这感恩的队伍中。突然一个童稚的声音在轻声叫她:“阿姨,阿姨!”
有一主日,他见一名到堂里来参观的小伙子,便热情地迎上去传福音:"……你信教吧,信就会……不信就会……"遂引来那小伙子逆反心理:"你怎么还迷信呢?"