教宗保禄六世和谢努达三世签署联合宣言为纪念圣教宗保禄六世和科普特正教会领袖谢努达三世（ShenoudaIII）历史性的首次会面50周年，教宗方济各和科普特正教会宗主教塔瓦德罗斯二世共同为新书《天主教会与科普特正教会

6;斐理伯书4遭遇损失时----哥罗森书1;伯多禄前书1朋友欺骗时----玛窦福音5;哥林多前书13悲哀侵袭时----圣咏46;玛窦28渴念亲人时----圣咏121;路加福音17景况愈坏时----弟茂德后书

孟加拉国吉大港教区博德．德罗萨里奥（PatrickD'Rozario）主教两届会议均有出席。他向天亚社分析，首届会议鼓励教会解决南亚妇女问题，而这次会议则「更深入」探讨影响家庭的问题。

但是一个佛教组织的项目经理老楞佐·蒙德（LawrenceMaund）说，从事这工作的人“应审慎处理我们信仰包含的价值观”。其组织设于泰北清迈，自九七年开始由僧人推行预防艾滋病和关怀病人工作。

1917年，受米兰总主教安德肋·费拉里（AndreaFerrari）枢机的邀请，巴雷利投身于女性运动的工作，创立早期的女性青年协会，也就是公教进行会女性青年组织的前身，该组织于1918年9月在教宗本笃十五世的意愿下扩展到意大利全国

当看到一位尊贵的主教，竟然能够放下尊严、弯下腰来服务我们，他那深度的谦卑和对主对人的大爱，使我感受到了服务的价值和意义，同时也让我想起了耶稣说的我来不是受人服侍，而是来服侍人。

我深深知道，收养这们多人生活有多么的不易，而一群陌生人、残疾人能其乐融融地生活在一起，是爱创造的奇迹。圣奥斯定说，爱则不难，难亦所甘，有天主，一切都不难，这是夫妇二人的心志，更彰显了他们的信德和爱德。

2007年他发布的宗座劝谕《爱德的圣事》中就很好地阐明了这一点：信理与崇拜之间的关系，是以一种特殊方式，由于美的丰富之神学和礼仪范畴而显得更加显明。

2007年他发布的宗座劝谕《爱德的圣事》中就很好地阐明了这一点：信理与崇拜之间的关系，是以一种特殊方式，由于美的丰富之神学和礼仪范畴而显得更加显明。

在如此寸土寸金的城市，却有着多座见证天主伟大，焕发光芒的百年教堂，让亲临的我们怎不感动天主的慈悲眷顾、全能与大爱。