他们选择了“以行动见证福音，以爱德打动人心”。

梵二的礼仪改革使中国教会自九十年代后开始以本地语言举行圣事礼仪。礼仪本地化的原初用意无非是打开和激发参与者的宗教情怀，使他们更好地与天主交流。但熟悉也会带来平淡感，平淡感则可能使礼仪失掉其应有的庄重。

不仅如此，他们还走访那些病人，不仅为他们送上礼品，而且还送去精神上的激励，使病人树立起与病魔抗争的信心。

　　教宗方济各4月7日复活期第二主日（天主慈悲主日）在他的书房窗口主持了天皇后喜乐经祈祷活动，他向圣伯多禄广场上聚集的八万信徒表示，我们不应该害怕作基督徒；害怕宣讲复活的基督，因为基督凭着他的爱、他的宽恕和他的仁慈

家，真的很重要，弟弟强忍着哭泣声，和我说话，我心痛了，我想这是家人间无法切断的亲情和爱的关系吧。

韩国天主教的明爱机构立刻展开援助水灾灾民的工作。据该明爱机构的主席，大田的主教向本台说，到目前，已经有超过3万所住房、540座桥梁被摧毁，铁路线有70段遭破坏、30万人无家可归。

　　宗座“CorUnum”委员会主席Cordes枢机主教在二月十五日至十九日访问印度的目的是谈论有关教会爱的使命对社会的影响与应有的精神。

吴修女结合圣周礼仪和教友的基本情况，把圣经讲道和教会基本要理知识讲道综合起来，分别从“天主爱的召叫”、“我们爱的回应”、“教友应如何效法耶稣基督达到爱的圆满”三个方面详细地进行了讲述和阐释，并以讲道、证道

教宗进一步说：我们不可忘记人类始终需要爱和爱德，他引用他的《天主是爱》通谕说：“那些不承认爱的人，不会注意到人之所以为人的道理”。

韩神父用幽默诙谐的话语，讲了传道员不能只是见人就说，还要有爱的行动。不仅让人听到信仰的好处，还要让人看到。如德肋撒修女一生用行动彰显了主爱，和小德兰一生深刻的祈祷。