耶稣再来时并不改变人的品格。这番变化的工夫必须在此时做成。我们的日常生活正在决定我们的命运。

人格的成熟代表着人的整体修养，是现代社会真正能够吸引人的品质。教会首先谈论人格培育而非灵修培育有其深刻的意义。

社会发达了，可是也带来另一种束缚，让人常常不能自拨。比如手机带来了好多方便，也带来了不自由。有的修会不准许修女带手机，也有一定的道理。怕影响修女对主的奉献之情吧！

在每一个人身上，我都看到天主的面容，而在所有受苦的人身上，我都看到上主请求我的帮助。在每个病患、穷人、失业者、边缘人、移民和难民身上，我都看到祂：每个人都是弟兄姊妹！

（一）（梵蒂冈新闻网）修道院是一个“工作坊”，它不仅培育知识，而且也建设人的心灵。圣座圣职部的职能是特别关注司铎的圣职培育，其中涵盖着司铎生活的各个方面。

这些作品在对痛苦情绪的感受上，与《约伯传》具有共通性，只是中国文人常借物喻人借景抒情，对自己的苦痛表达上隐约含蓄，约伯则表现为直抒胸臆，表达方式上畅快淋漓，豪不做作。二、美好光阴，为何匆匆离去？

这不由让人感触良多，想起之前那么长时间的避讳如深，阳过的个人及家庭不但不敢对外讲，而且断然否认自己及家人阳的事实。

你是我的绊脚石，因为你所体会的，不是天主的事，而是人的事”（玛十六23）。接着，“六天以后，耶稣带着伯多禄、雅各布伯和他的兄弟若望，单独带领他们上了一座高山。”

它包括所有方面，思想，心灵，双手，所有的一切，人的三种语言:思想的语言，情感的语言，劳作的语言。三种语言。人不能只用大脑或只用心灵或只用手福传。每件事都有关系。

在弥撒中，领唱圣歌的也总是四姨，她唱的是拉丁文的圣歌，那嘹亮悦耳的歌声，常让人听得着迷，随着她的歌声大家的心神意念也一道奔向了天乡……1945年，随着四姨的到来，我们家乡的教堂成立了小学，设有一至四年级