先来看在旧约的祭司赎罪制度，一种是赎罪祭，一般犯罪人知道自己有罪了，就去祭司那儿献这种祭物：亚郎的后裔中任祭司职分的，日日在外院宰杀牛羊，带赎罪祭进圣所为以色列民赎罪；一种是赎罪日，要为一切罪洁净一年：

1927年，铁铮根据坂本健一的日译本译出《古兰经》（北平中华印刷局出版）。1931年姬觉弥等根据英、日译本转译成文言体的《汉译古兰经》（上海爱俪园广仓学窘出版）。

王德兰摘自圣日多达、圣梅蒂田和圣玛利亚·斐瑞娜的著述

日后又召我进入修会，我有何理由不去知恩报爱呢？上主赐我宏恩，我将何以为报？我要背起十字架，传扬上主之名，在上主面前还我所许的誓愿。

可能好多时候我们关心的是天主十诫、圣教四规、七罪宗，我们的反省也往往是“我的行为有没有犯罪”，如主日罢工、瞻礼六守斋等，这些固然重要，但更不可忽略“行善”这一点，而我们告解时往往不会告：今天我看见一个要饭的而没给他吃的

这样两个星期才能回一次家，不但家里无法照顾，连教堂也不能每主日去了。我已经是近50的人了，不愿意到那么远，更不愿意不去礼拜天主。

四旬期有许多象征意义：主耶稣严斋四十天，战胜了魔鬼的三次诱惑；以色列子民出厄日多国游行矿野四十年，进入福地；人类等救世主耒临等了四千年，迎来了救世主耶稣。

因为传教要具备专业的修养和爱人的心，主日讲道需要你不断地充实自我，汲取养分，教友的信仰生活不只是望望弥撒而已，还应组织一些教会活动来丰富他们的生活，使信仰生活多采多姿，使教会动起来，活跃起来。

在一个主日的早晨，她走进了教堂，领受了洗礼，成为天主的儿女。从此，她就把自己的痛苦和烦恼都交给了天主，并在心里树立起依靠天主的信念。战胜病痛的信念。

四旬期(Lent)里的重要日子有圣灰瞻礼(AshWednesday)圣枝主日(PalmSunday)耶稣受难日(GoodFriday)复活节(Easter)。